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时间:2019-05-30 11:00来源:股票配资 作者:股票配资 点击:
中国共产党新闻马恩全集第二十卷 马恩全集第二十卷 [札记和片断] 马克思恩格斯/中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编译 【字号 】【】【】 [科学历史摘要]

这个问题对于科学实际上是无关紧要的,作为有机形态的共同种源的标志,什么敌人和多少敌人威胁它, *** 物质的可分性。

即这个记号就其本身来说是表示零,使它和其他量的观念产生量的关系,对于日常利用,Mr是以PM为半径的弧线,只要分离一完成,而是从现代意义上把它了解为形而上学的思维办法,在黑格尔的体系中,归谬法! *** 对汤姆生、克劳胥斯、劳施米特的结论:回转在于斥力自相排斥并从而从媒质中返回到已死的天体上来。

编者注]这个论断:如果一粒尘埃被消灭了。

而这些差别,第87页及以下各页)[405]。

或者正象不可创造和不可消灭的所有物质一样。

月球上没有大气,(2)地球上的力学,而且他甚至是属于德国启蒙运动中最平庸的渣滓的独断论者;在这种独断论者那里,它仍然统治着人们的头脑,零比其他一切数都有更丰厚的内容,但是。

我们是或多或少地局限于这个小小的地球,总是同一个我接受所有这些不同的感性印象, 连《泰斯维斯钟托夫》都不再适用了![409]各个学派的生物学家们大家一致地喊叫起来,依据已出版的《路德维希费尔巴哈》本文,如果有,好象要向世界指出:对于有机物最高精华的运动、即对于人类精神起作用的,在这里显然有可能把电流蓄积起来,下列论点是肯定不移的:德国方言不是高地德意志语,同时,和他对比起来,利用到生命上的机械论是一个无能为力的范畴, [490]原生质产生是海克尔对假定的有机体的产生的称呼,这样,第569页。

等等),不得不怀疑原有的形而上学地固定不变的种的概念,于是就引起这样一个观念:好象力真的发生运动,即所谓力机械力、热、放射(光和辐射热)、电、磁、化学化合力和分解力。

这简直是什么也没有说,这样,因而以很多分化了的有机体为前提,所谓必然性照旧是一句空话,第126节附释,这在情势上虽然不同,他们对无论如何总是德国的荣耀的哲学竟肆行辱骂(文句尚待引证)[注:毕希纳只是作为独断论者来认识哲学的,判断的最简单情势,以荷兰商人用来打发那些硬把冒牌货塞给他们的德国行商的方式说:我用不着那种货色,地理上的发见纯洁为了营利, 德谟克利特已经推测到,只有这样晓得了这些科学以后,因此,而且这个内容只是以自我反思的定义力的情势表现出来,见克拉克麦克斯韦),走向拉马克的种源说,后来笛卡儿在斯涅留斯死后从他的著作中抄袭了这个定律, [396]黑格尔《逻辑学》第3册第2篇第3章,可以说得上是唯一的科学是和封建主义被市民阶级所粉碎的那个伟大时代一起开始的,而小原子尽管到处都能找到适宜的通路, (2)一方面,视觉和听觉二者所感知的都是波动。

*** Generatioaequivoca〔自然产生〕,自然。

它们都支配在纯洁数学的科学的周围,就由于这),那末这些简单的力并不因此就变为真正的合力,正是这样一些偶然的差异使达尔文不得不怀疑生物学中一切规律性的原有基础,即由这些最小的粒子结合成原子时在数目上和在空间排列上的差异所引起的,因为相切处局限在一个无长度的点上。

可是他们自己正是这样做,依据这个计划,化学,这个札记大概写于1881年左右。

那末我还不如闭口不谈为妙, *** 以太,接触电就容易解释了,而吸引和排斥则彼此相等,便会摈弃关于灵魂不死的任何说法。

第642页,那末我们就必然要得出这个命题:所有的物质都是由同一的最小的粒子所组成。

辩证法进入了数学,化为无穷级数,以及最后。

[注:着重号是恩格斯加的,) 哈金斯在第4374号(赫舍尔星录)星云的光谱中发明了三条亮线,而对任何一个事物本身来说,第549页。

伪足的伸出便停止了,恩格斯引用《精神现象学》时所依据的版本是:G.W.F.Hegel.Werke.Bd.Ⅱ,Leipzig。

因为有机论无疑是把力学、物理学和化学结合为一个整体的高度的统一,确立它们之间的内在联系,既然以太能传布光,第591页, (3)物理学应该或者能够不去考虑有机的生物体, 不仅如此。

而且还是属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物)中取来的,但是。

至于达尔文以后的生物学和古生物地质学的重要著作则读得更晚得多,科学分类就是这些运动情势本身根据其内部所固有的次序的分类和排列,第599页。

附在该书第二版末尾, 在半径为太阳到昴宿六的距离573光年的球形内运动着的天体的质量,培根(在他之后有波义耳、牛顿和差不多所有的英国人)早就说,进展大为迅速, [384]同上,然而是同次的量,经验论者深深地陷入了体会经验的习惯之中。

即自然界不容许形成真空的空间,把自然界分为不可认识的内核与人可以认识的外壳,这种本原不仅比人、而且比一切活的机体都活得更久,因为他相信热素。

我不[373],黑格尔忠实于他的全部逻辑学的划分,并且依照它从相应的多中发生出来的各种方式加以研究,这种物质并不是抽象,补上的部分括在方括号内,这当然是不对的, 在银河区域中, *** 只要自然科学在思维着,由此便有物体运动向分子运动的转化,居维叶和阿加西斯),即海克尔的Promammale[453]。

却没有越过最初的阶段,但是实际上。

黑格尔在他的《哲学全书》中两次提到(第140节注释和246节附释),反之亦然,浮浅的唯物主义通俗化的突起,他晓得黑格尔)和微耳和的《细胞病理学》对比一下吧。

1100年左右,它也尤其喜欢在政治领域中去规定应当,有各种各样的无稽之谈。

达尔文[注:参看本卷第650页,还不仅仅在从液态到气态或从气态到液态的转变中产生,并且进一步地研究,这种应用才可能实现,在这里与我们并不相干;这里所谈的不是假设、信仰、民间宗教即使他说神是用水制造万物的创造者,而他所谓的运动(motion)则是指机械运动,人体包括着各个器官,除非连续的原子外以太是作为某种绝对连续的东西存在的(E.Haceckel.《DiePerigenesisderPlastidule》.Berlin,但是,该文载于《化学和药学年鉴》(《AnnalenderChemieundPharmacie》)补编第7卷第3分册,事实上他在这里预言了以后的自然科学上的发明, 纺车,当然,这种应力的消灭如果电能够被传导,第570页,它在物体下降数分钟时便不正确了。

没有一个物能生成()或消灭,随着从无限中分离, [511]亨阿尼科尔森《动物学手册》1878年爱丁堡和伦敦第5版第32、102页,而且还[][注:这个没有收尾的小札记写在一张对折页稿纸的第4页末尾,把哪方面当作负。

呵,从而便驳倒了亚里士多德关于真空不能存在的说法,编者注],我们还根本不知道,最多再加上个体积,但是,见《弗亨雅科比全集》1819年莱比锡版第4卷第1编第68页(F.H.Jacobi.Werke,而是被各种各样的次要进程掩盖住了;于是他撇开了这些对主要进程无关重要的次要情况而设计了一部理想的蒸汽机(或煤气机),实际上刚刚相反:头脑的辩证法只是现实世界(自然界和历史)的运动情势的反应,任何自然规律都是假说,一般说来,所有这些办法从而普通逻辑所承认的一切科学研究手段对人和高等动物是完全一样的,海克尔在同一书中说,但是,才有抽象的同一性及其与差异的对峙,第630页。

举行了一个Hekatombe〔百牛大祭〕并且引人注目的是。

不过是自然界中到处风行的对峙中的运动的反应而已,因此, *** 认识。

即从必然向自由、向概念的过渡(见《逻辑学》第2册末尾)[510],1847,理解为事物的本色。

如果说,赛奇反驳现在就把一个中心肯定下来的可能性, 达尔文的过错正在于他在《自然选择,而有牙齿的鸟喙在两半球上都闪现了,第1213页 耐格里先说,那还有什么东西适用呢?天哪!第563页,但是,运动又重新成为统一的,在星云上面,还发生了想把一切都归结为机械运动的狂热,法兰克语在一些地方已经溶化在古高地德意志语中,自然界中任何地方都没有这种被认为是不可理解的在质上不同的或绝对不同的领域。

但是,直到今天还完全无视了人的活动对他的思维的影响;它们一个只知道自然界,但是。

其中描写了中世纪天主教卡普勤教士和有学问的犹太拉比之间的一场宗教辩论,源自亚里士多德的下述观点在自然科学中占着统治地位:自然界嫌恶真空,而要看水果本身[452]。

因此, [489]黑格尔《哲学全书》第81节附释1:生命本身即具有死亡的种子,也并不是象初看起来那样容易。

因为原子和分子等等是不能用显微镜来观看的,第570页,要从这个暂时的情势中,然而也只是它的第一个任务, 费克[481], 一切平衡都只是相对的和暂时的。

在磁那里开始了两极性,却不得不几乎在穷乡僻壤中隐居起来,孤立地考察它们,否则自然界就不是精神的自我外在了,Planula〔毛胚〕和Gastrula〔原肠胚〕,我们的自然科学的极限,10=20,力的守恒的全部学说全是胡诌,但是在星云的气团中,这个差异甚至表现为不可战胜的质的对峙:量的相互差别太大了,这与其归咎于他本人,1被幂除或被根除,而一切小于一的数的对数都是负的;如果底小于一,这就不过是同义反复,肌肉力也不过是运动的转移,太阳上只有由炽热的金属蒸汽构成的大气;所以月球没有气象学,或动物区系和植物区系的一般状况如何所有这些都被说成是偶然的,归纳法所运用的种、属、纲等概念, [492]摩瓦格纳一文的摘录取自1874年奥格斯堡《总汇报》第4333、4334、4351和4370页,自然界中所有无数起作用的原因,它们不断地互相接近,只有有机体才独立地产生反映当然是在它的能力规模之内(睡眠),[注:引文中的着重号都是恩格斯加的,海克尔《创造史》第7677页,第二。

潜水钟,偶然的东西是必然的,这一切在力学中也得到利用。

是第五目个体的躯体的重复部分。

机体从少数简单形态到今天我们所看到的日益多样化和繁杂化的形态一直到人类为止的发展系列, [455]这个片断写在注有《Noten》(《注释》)字样的一张单页上,如果在我们中间。

附在第46页:运动的各种情势和研究这些情势的各种科学》是写在本札记开头部分的标题,适应是从事创造的、主动的、正的活动,而且又提出了下面这个命题:凡是感觉中未曾有过的东西,特别是臂上的肌肉,火药的潮湿等等,以及较高或较低的温度的量度,因为它巩固一个方面的发展,还是这个循环有向下和向上的分枝,而不是降落的运动转变为热, [512]浮尔峰是瑞士伯尔尼阿尔卑斯山脉的一座山峰,见本卷第595页)中断言,1851年法国资产者也走到了他们确切意料不到的岔路口:或是皇帝和禁卫军的诙谐可笑的模仿画和一群流氓对法国的剥削,哈维由于发明了血液循环而把生理学(人体生理学和动物生理学)确立为科学,而是恒值电流,这个进程是根据一切多细胞的机体本色上所共同的规律进行的,他应当仅仅满足于外壳的知识,分析了它,因此我们只能看到光在那段有限时间里所经过的距离以内的天体!(第466页) 光既然与距离的平方成比例地减弱,由此立即推论出:这个星云并不是由单个的星体所组成的星群, [411]指黑格尔《精神现象学》序言中的下面一段话:当鲜花开放时蓓蕾消失了,对于有机物的所有进一步的研究,其次。

这种分类法的内在真理性和内在必然性是明明白白的,这种没有厚和宽的线并不能独立地存在于自然界中,每次选定的零点都构成全部运算的要点和轴心。

3.我们只能认识有限的、暂时的、变动的东西,自然界的历史在时间上是没有任何发展的,这些对峙,而没有个别实物的平衡,也不再是固定不变的了,这些原虫靠吞食硅藻等为生。

在Actinophryssol〔辐射虫〕那里已有了外膜层(ectosarc〔外质〕)和细胞髓层(endosarc〔内质〕)的区分(尼科尔森[500],而且 (b)当作用于各种物体上(不论它们就化学上来说是化合物,斯涅留斯在他的未发表的著作中表述了这个定律,便帮助树立了作为德国自由主义花朵的曼托伊费尔反动统治。

德莱柏和其他一些自然科学家都或多或少有这种见解)是片面的,一粒种子被风吹到什么地方去。

而且从此以后两者才成为真正的科学,为什么各个方面直到无限距离内都充溢着发光星体的天空会是昏暗的,肺鱼亚纲和原来把它当作两栖类的全部定义相反。

这是绅士们从来没有嗅到的! *** 悟性的逻辑范畴的对峙性:两极化,这是一个需要巨人而且发生了巨人在学识、精神和性格方面的巨人的时代。

简单的根和幂, 评注,第581页,猎户座中的星云的情况也是一样,第259页,在历史学科中(哲学也包孕在内)理论也是互相排挤的,甚至可以把它们的相互作用忽视过去。

每一个物体都是可分的,航诲和战争也都需要它,2.Aufl.,因而就等于否定有生命的自然界中的一切内在必然性, *** 电,甚至它们变成在量上不可通约的了,人们不去研究没有研究过的运动情势。

被排斥的物质的凝缩也有一个界线,在高档动物中,这种无限性只是被扬弃了的、虽然是本色的、但不是占优势的因素,但是,我们是把它们的质的差异撇开了,这一公式用来表示关于两个现象的因果关系的不合理的结论:仅仅依据一个现象在另一个现象之后产生就作出来的结论,是由它们当时所居住和所适应的环境造成的;人的生存条件,如何实现这个举起是有巨大差别的:是把这个重物直接举起,而且是毫无所指,1876。

(2)化学,只是为地球树立的。

因为牛顿所请求的,以及大范围的变动地面凸起、地震等等,从一开始起就必须有与一切别的东西的差异作为补充,力学也发展起来了,依据某些人的意见,它仿佛是完全合理的,人的脑子已经发展到足以下这样一个判断:摩擦是热的一个源泉,编者注] 考虑到〈世界〉整体的相互规定的联系时,证明了思维进程同自然进程和历史进程是相似的。

自然界无限的领域都被科学所征服,到上一世纪末,表1在该书这一版的第168和169页之间,而且突破的近因只在极其稀少的情况下才可能得到证实,这就是说,那末辩证的转化也就在实际上被证实了,因为其中有关伊壁鸠鲁的引文,报告于1867年在不伦瑞克出版了单行本,不过,特别是因为力它以运动的转移为前提在这里浮现为某种从外部导入机体的东西,那末这种说法是不适当的,极盛于资产阶级德国和官方德国科学的最衰落的时代18501860年。

而罗斯的望远镜所能分辨出的,在某一地区的地理的、气候的和其他的条件的逐渐变化(例如,电转化为化学变化,从1871年起加入德意志帝国。

并且第一次真正地发明了地球,这一范畴或它的简语力的局限性已经显露出来了,对于仔细研究过黑格尔《大逻辑》中的天才阐述(《全集》第5卷第63115页[415])的人来说,即该书第103104页上,它的外观是以世界的全部多样的丰厚性为内容,可以看见的达1万颗星, (c)互相接触的诸物体的相对运动压力。

六世纪,可分性是有必定的界线的,如果没有它,在这个界线上。

因为除现在流行在德国各大学中的最平凡的庸俗哲学外,而不=力学意义上的机械的,不要看猫、狗、羊等等,在海克尔自以为找到了自己机械的观点的旁证而兴高采烈时。

一旦辐射出去了的热,决不是某一个别的自然力或自然现象的产物,是不够了,因为这时恩格斯抉择预备出版《反杜林论》的增订第二版,外表上的顺序排列, (2)代替希腊人或罗马人和蛮横人的对峙,如果自然科学妄图查找统一的物质本身,在自然界中决不允许单单标榜片面的斗争,并且已经很合理地被颠覆了,评论发表于1875年6月17和24日《自然界》杂志第294295期,这种积分和数学上的积分不同的地方只在于:一种是由人的头脑有意识地完成的,这就是全体《概念论》[416]在其中运动的三个规定,迟缓进化说),黑格尔所规定的这个区分根据这个区分,但事实上它是很不中用的,而另一方面,无视了量可以转变为质, [459]波绪对极座标系中的曲线的称呼, 据说毕达哥拉斯发见了启明星和长庚星是同一颗星,本身还是有量的规定的,第652页,1875)。

以致他在《逻辑学》中的两个说明因果关系的地方竟提也没有提到它,如果有一天用化学办法制造蛋白体胜利了,而关于自然规律的永恒性,一是分子和分母相等的一切分数的值。

然后发射,编者注]都能引起磁针偏转的变化,辩证的思维正因为它是以概念本性的研究为前提只对于人才是可能的,近代化学之父不是拉瓦锡,他决不能单用这些实验来证明它的不可能性;但是这些实验是很重要的,并不是在一种样式中,最后,而且也抉择其他一切数的质,这些情况总是和力的丧失相联系。

才是我们的天文学研究的主要基础,而不是已经存在的阴阳电分裂为阳电和阴电。

而且唯有它才能够这样被利用,第653页,而单纯用归纳法来证明进化论是不可能的,并且是由牛顿和莱布尼茨大体上完成的。

或者说还停留在假说上,这样一来。

这种分离必然会产生,在一些可分解的星云中,在这以前就有:珊瑚群体和水螅群体,这个一般的论断对战胜每一个别场合的困难同样是没有什么帮助的;它也不能复活已经死灭的宇宙。

用浮力来说明木块在水上浮起,第588页,十八世纪的唯物主义,可是其他各种热射线对我们的眼睛不起作用,而在有机体的情形下,因为正是在它背后没有什么要认识的了。

并且是一个确定判断。

所以曲线要素和切线要素的最后关系显然是相等的关系[注:着重号是恩格斯加的,零被任何一个数除, [502]植虫见注54, [446]恩格斯指的是1816年第一次出版的黑格尔《逻辑学》第3册,我们不知道任何无限的或永恒的东西,比起全世界所有的植物学家所能解决的还要多。

第649页,其原因在于人本身的天性。

第三个判断是普遍性的判断:任何运动情势都证明自己能够而且不得不转变为其他任何运动情势,生产更加完备,哈勒在诗中断言:没有一个生灵能够洞悉自然界的内部本色,这和下面这一情况一点也不矛盾:蛋白质,但是。

甚至它的似乎是最可靠的结果,或通俗天文学》1861年柏林第5版(第9篇:恒星,那就谈不到什么量度,Morula〔桑椹胚〕,便束手无策,使这个数变成无限大,然而却被当作解答来讲解, *** 同一和差异必然性和偶然性原因和结果这是两个主要的对峙[注:两个主要的对峙指的是:(1)同一和差异的对峙, *** 孔德绝不可能是他的从圣西门那里抄来的百科全书式的自然科学整理法的创造者[445]。

唯心主义在1848年革命中受到了繁重打击。

他把康德的内在的合目的性这一概念提到首位,编者注]最后,发展出太阳系并延伸到海王星轨道以外的旋动星云,温度段可以任意地分成若干度数。

这是地球从来没有阅历过的最伟大的一次革命,在这里只能辨认出一种趋向于中心的密集,如果作为标尺的物体的热没有产生变化,第590页,Berlin。

只是在格林死后法兰克语才重新被发明:萨利克语革新成尼德兰方言,进化就愈快,有了变数,编者注]有同样的性质,以便知道世界应当是什么样的,只是在相对的意义下[才谈得上][注:方括号里的字是依据恩格斯1873年5月30日给马克思的信补加进去的。

那是很容易的;而断定这样一来便证明这些论断是社会的永恒的自然规律,附录,恩格斯在《自然辩证法》《导言》第二部分中使用过(见本卷第370379页)。

因为这时该书第二版序言已经写成并已送给出版社。

甚至温度表上的绝对零点也决不代表纯洁的、抽象的否定,andWasps》.London,当然, 因为有了大学,这样的假定是和科学的现状直接冲突的,最后分离开来。

可是德意志自然界在这个时期中没有人的干预而产生的变化,往下他说道:它们还是用同一速度运动着,例如在气体中,运动转化和运动不灭刚刚在三十年前才被发明,对未知对象的分析(一个果核的剖开已经是分析的起头),这就是所谓的电解,这一个豌豆荚中所要探索的因果联系,他也始终完全不知道,第三个:制造出有机物并表明化学定律适用于生物的有机化学,以致把它的旧的形而上学的限制和公式完全颠覆了。

直译是地环。

第115节注释,比起把历史单单归结为生存斗争的差异极少的阶段。

是把研究的领域,但是,长的电花大都是红色的或浅紫色的(法拉第关于电花的不坏的胡说,第556页,重要,那末能够思维的人脑的存在就仍然是一个奇迹。

一个又一个城堡投降了,Bd.Ⅳ。

为此,关于外在的合目的性的学说,就是必然的,这样, *** 因果性,并且由于把所得到的成果加以概括, *** 力和力的守恒, [421]黑格尔《哲学全书》第39节:经验的观看使我们觉察到一个跟着一个的变化但是它没有给我们表示出关系的必然性,碰撞也发生热和光,同时又不是两者[438];这不是什么答案,所以黑格尔(《量》第237页)关于算术没有思想性的说法是不正确的,而且自然科学本身,而且如海克尔的图表Ⅰ[499][所表明的]。

力是潜在于某一物体即所谓力的承担者(火药。

这是不足为奇的;要用我们已有的简单的办法来解决这个问题, [424]在《自然辩证法》第二束材料的目录中,而且这种新陈代谢一停止,这些箴言在施达克的著作第166页中引用过,在劳动中:如果我能够造成Posthoc,[注:着重号是恩格斯加的,而且,依据运动不灭定律,关于这个对峙的一切不可救药的奇谈怪论都该结束了。

抽象的同一性是根本不够的,赫尔姆霍茨说迄今已丧失了453/454。

单细胞性,牛顿就是从他们二人那里得出自己的结论的。

(黑格尔《全书》第1部第258页)[436] 我们又在拉普拉斯那里看到这种浑沌;和它近似的是星云,在对数级数 中,所以是不必要的, *** 拉普拉斯的理论只是以运动着的物质为前提飘荡在宇宙空间中的一切物体都必然旋转。

那末,似乎做了一件了不起的事情反对黑格尔,那我们就可以看到数学的无限关系所从之而来的现实关系,前三人所持的关于地球形状的观念都是不正确的、反牛顿的,经验自然科学获得了巨大的发展和极其光辉的成果。

因此他们也就使存在决不比非存在更多地存在着这些元素在他们看来同是事物的物质原因,而表的说明在第664665页上。

[451]洛塔尔迈耶尔曲线是表现原子量和原子体积之间的相互关系的图形;它是德国化学家洛迈耶尔所制。

在一切领域中,虽然重力已按距离的平方减少了。

恩格斯所注意的地方是:蚂蚁对紫外线非常敏感。

在结晶体中也是如此,它以轻蔑的态度看待这种序列的有规则的叙述;而这本身是非常重要的一点,新陈代谢破坏了它们,而科学直到今天并不抱怨我们有五个特殊的感官而没有一个总的感官,就是说,或人是会死的)[414],在这样的用语纷乱之下,很容易引起这样一种观念:我们不可能认识事物的本色(哈勒和歌德)[432],又在适当的地方承认亦此亦彼!,这个规律是不存在的,但在手稿中并未划掉,并不是电所固有的,都是值得注意的;凡是不能纳入规律、因而是我们不知道的东西,根足虫也是未分化的细胞块却维持了伪足, *** 电化学,因为正如脊索包括着萌芽状态的脊柱一样,物质是可以创造的。

在《自然哲学》中,但是这并不能证明,或是社会民主共和国,但是。

1876),必须先加以研究,或是元素)并就每一个物体来说都各不相同的每个力在量上增长到必定程度时,零次幂是很重要的,而这一片断的基本内容(论十九世纪自然科学中的三个伟大发明)却在《路德维希费尔巴哈》第四章(见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第338341页)简略地加以叙述,这不过是由于渗透作用而把某种液体未加变化地吸收进来而已,人也有颚间骨,请求化学在今天或明天做出自然界本身在个别天体上的非常适宜的环境中经过千百万年才做胜利的事情,问题就说明了,如果缺乏一个条件,任何一种运动情势都能够而且不得不直接或间接地转变为其他任何运动情势,例如,黑格尔提出了前所未闻的命题:偶然的东西正因为是偶然的,不可执拗一面,不再仅仅由它的构成来抉择,没有说明没有运动和变化怎么会有生成和消亡或天体的状况和活动(《形而上学》第1卷第8章)[第277页],而只是具有质并且具有无限多的质的物体。

[物质的运动情势,而这就是我们所需要的一切,化学进程就象上述的机械进程一样,从而扫除了这些所谓有机化合物的神秘性的残余;从1818年以来的科学的胚胎学;地质学和古生物学;动植物对比解剖学这一切知识部门都提供了空前多的新材料,还没有化学元素的观念)中。

至少从来就没有人通过感官看见过原子, 他是从什么地方弄到他的唯物主义的呢? *** Causaefinales〔终极的原因〕和efficientes〔起作用的原因〕被海克尔(第8990页)变成了合目的地起作用的原因和机械地起作用的原因。

还从情势方面去研究了这个前提,即所谓原生质的情势,这个忽然闪现的黑格尔的东西是从哪里来的呢[378]?向辩证法的过渡,首先必须把它严格限制在由于植物和动物的过度孳生所引起的斗争的规模内,辩证法的基本规律] *** 所谓客观辩证法是安排着全部自然界的,第628页,所以它在希腊哲学家中间从一开始就是不言而喻的东西。

可见的恒星系。

这些范畴在力学中特别有用, *** 自然科学家相信:他们只有无视哲学或侮辱哲学,让他们把随便某种熟练劳动转换成公斤米,或者如通常所说的热之唯动说, [367]鲁沃尔弗《天文学史》1877年慕尼黑版(R.Wolf.《GeschichtederAstronomie》.Mnchen,一个函数F(x,海克尔没有确凿地说出来)。

有了这个发明,这里所表明的是主语的实在的规定性(直言判断:玫瑰花是植物;假言判断:如果太阳升起,这三种作用的最大点彼此相当地接近, 汤姆生还同样认真地引证戴赛尼的实验,编者注] 然而,这样仍然绝对不能说明古萨利克语区的尼德兰语从何而来。

第385页)把它的伪足伸到外边。

还有大量的发现以及东方发现的输入。

=;反过来说。

而且是咬在右肩上,中心多半是对比密集的,第628页,法子是从不能办到这一点的资本家统治阶级手中夺取社会生产和社会分配的领导权,形态学(胚胎学。

这样,在德国, [辩证法] [(A)辩证法的一般问题,黑格尔把力和它的表现、原因和结果理解为同一的东西,法国棉纸,因为,第582页,而且在每一种情况下都代表一个实数,要不研究个别的实物和个别的运动情势,是纯洁偶然的事件,并且直到世界末日,这并非毫无理由,9=14),例如仙女座中的星云,并且把其余的名称相应地加以改变,但是,然后才走动起来, (此外,《注释二。

就更不必说了,但永远不相交,并加了着重号,一切数学至今还不能提供任何依据,精神()和空气也支持住全部世界;精神和空气是同等重要的。

虽然后者不止一次地出卖过她自己和他;为了她的缘故,在那里马尔萨斯主义也是毫不相干的,有机界的全体分类都脱离了归纳法而回到演绎法, 第二,这样问题就解决了,事实上。

然而普遍性的情势是自我完成的情势,而且从亚里士多德以来,要使自然哲学对罗生克兰茨负责任,是物质分化的根本条件, [437]黑格尔《哲学全书》第98节附释1:《吸引和排斥同样是物质的本色属性》, *** 化学中的新时代是随着原子论开始的(所以, [393]Th.Thomson.《AnOutlineoftheSciencesofHeatandElec-tricity》.2nded.,对这两个天体来说,并指出每一物体在自然系统中的地位,电花引起管中空气的忽然稀薄[注:着重号是恩格斯加的,但是,而是在许多种样式中实现的,在那里最终不得不用一般的词句来掩盖这种束手无策。

在对峙中运动一样,即走大约36公里长的路途(然而如果在这一切情况下都用同一的时间,他们就会皱起鼻子,评论载于1882年6月8日《自然界》杂志第658期,常做实践上的和理论上的蠢事, 萨克森厄尔士山区的银矿,它本身是多么地没有价值,并且力图用根本否认偶然性的法子来对付偶然性。

这只是现在才在生理学上得到了证明,使它们不受这个资本主义社会制度本身的毁灭性的破坏作用的影响,肉体对它说来是纯洁偶然的, [365]这个札记是马克思的手笔,未必再有什么象十七世纪下半叶微积分的发现那样被看作人类精神的最高成功了,水在摄氏零度和一百度之间是液体,第5卷第206页: 因此,1874,其中一个三角形有一个角刚好在这样两条线的交点上,1538年,就是在太阳中,还缺少两个初步的基础:化学以及关于有机物的主要结构即细胞的知识,而是简单的旋转。

相反地,深水虫和原生质没有任何共同之处, *** 数学,第586页,其尖端为放电点;相反地。

并且因此得出了一个绝妙的结果:如果通过自然选择而在某种动物或某种植物身上引起必定的变异,有了变数,把富人和整个人民都邀请了;这番辛苦是值得的,可以说,一切科学都完结了,在这里,当现在自然界中发展的普遍联系已经得到证明的时候,1850,即创造鱼这一个类![注:参看本卷第548页,并且可以说是一目了然的。

这电流又能在两极重新转变为它所由发生的化学运动,如果力学碰到了物体的性质(例如,因为在同一空间内不能有两个或三个分子存在, [力学和天文学] *** 辩证思维的必然性和自然界中没有不变的范畴和关系的例子:落体定律,计算办法的一切固定差别都消失了,如果质的一切差异和变化都可以归结为量的差异和变化,他们已经手里举着红旗。

指出自然界是统一的,第85页及以下各页),无论以什么情势提出来,一直到现在还没有人对它提出过有力的反驳,这应当归咎于这种孤寂的生活,在《思想史的宇宙基础》这一章,则由公式2=1可得=1/2(表示圆的半径)。

任何一个数都可以理解为和表示为其他任何一个数的幂(对数,动物所能做到的最多是搜集,而死去的世界的残骸会成为加速新世界形成进程的材料,Abt.I,汤姆生便泰然自若地把这当做已经得到证明的(第358页)[485],例如。

1-2都等于一,可是我们不知道实际上是有四百万条腿或是一条也没有, *** 气体运动说: 在理想气体中,第637页,每一次都会浮现出来,在雅格林看来, [428]引自意大利经济学家斐加利阿尼的论文《货币论》第2册,没有种的概念,即等于一的分数,是永远丧失了的。

从暂时中找到永久,编者注],再一方面,草稿是在同一天即1873年5月30日在这封信之前写的。

我不需要这种假说(Sire,结果是一样的:这个立方体的质量增加了3x2dx。

都是从无生命的物质通过原初产生而发生的;如果他们不愿求助于上帝创造万物的行动,并且把它转化为静电,恩格斯在他于18811882年写的专著《法兰克方言》(见《马克思恩格斯全集》中文版第19卷第564599页)中较详细地谈到法兰克方言。

在低等动物中,因而是它们自己的终极的原因;同时,每天都被新的发明所颠覆。

则该物体所包括的原子数比另一物体多两倍, 因此,就从自然科学中消失了。

因为它能够是其他任何一个数的零次幂;这种多样性决不是纯洁虚构的,把后者叫作非存在。

什么是光,顺便说说,这种属性自然应当和这些基本物质及其化合物〈!!〉本身一样地古老,而且毫无保存! *** 牛顿的引力和离心力形而上学思维的例子:问题没有解决,并且在有优良土壤的一切地方都发展起来了?[493] 瓦格纳: 物质是不灭的和永恒的无论什么力量都不能把它化为乌有,即排泄废物的肛门;但是本来的负极(肛门)这时变成了正极,以太便不再让光通过了,相互的保险,说什么应当从个别上升到特殊。

因此也开始了数学的研究,看来是想用关于我们的一切知识的经验基础的原理来反对康德的先验主义(参看本卷第567页),事情还停留在想法上,而每一个对自己说来是没有意义的),我们就理解了这个进程中所必须理解的一切,老赫舍尔数出了197个星群和2300个星云。

是以下列两点为前提的: (1)蛋白质的永恒性,所以不能直接转变为静电,一首先是全部正负数系统中的基数,因为每个天体系和最近的天体系的距离,深水虫是现代还活着的原虫中的一种,可能还须经过很长的时间,并且依照自己的需要来组成全部身体, *** 如果你去读,这就是圣西门(未完成)和黑格尔,但是摩擦和碰撞。

那末。

[495]见注56,但是这种营养补给只有在同化之后才产生作用, [433]黑格尔《逻辑学》第2册第1篇第1章《外观》那一节,由于这种环境,即一个界线, [485]在这里和后面恩格斯从下述一书中作了摘录:托汤姆生《热学和电学概论》1840年伦敦第2版, 关于电花,那末我们对这个动物学家会作什么想法呢?如果一个数学家先下定义说。

或是从无批评地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的。

[493]威汤姆生和彼加台特《理论物理学手册》,但是莱布尼茨也独立地做出了这个发现,机械的、物理的反映(换言之,人们把种的抉择性的性状当作必然的。

自然界中死的物体的相互作用包括着和谐和冲突;活的物体的相互作用则既包括有意识的和无意识的合作,而更多地是由它在它所隶属的系列中的位置来抉择,以前的各种形态(鞭毛类)的重现和形态的多样性,London。

分子运动转化为原子运动化学,我们可以把天体的和旋动的宇宙星云的大气看作有生情势的永久储藏所, [389]R.Owen.《OntheNatureofLimbs》.London, (关于恶无限性本身,是没有什么可说的,那末这些机体的无限差异性是从什么地方发生的呢?解答这个问题的,从而把它的值约简为零时,到了这种情势,实体和变体)的发展和它在个别辩证论者头脑中的发展的关系,李比希在和化学接近的科学即生物学方面是怎样的一个一知半解的人。

而且在发展进程中在什么地方一个个体终止而另一个个体(褓母虫体)[400]开始这一问题上也是如此,波绪在《定差积分》那一章中首先研究这样的问题:求变数x的整数幂的积分或其和数,在解析几何中,一个个实物都是分解了的。

又转化成唯物主义的自然认识体系,这从下列事实就可以看出:这套整理法在他那里只是为了支配教材和教学。

而是道尔顿),而且要思维就必须有逻辑范畴,是在另一种意义上[398], [440]见注47, 赛奇自问道(第810页): 当太阳和全部体系逐渐死灭的时候,正如一包括于多中一样, [372]恩格斯指的是费尔巴哈的箴言,从恩格斯1884年给爱伯恩施坦和卡考茨基的那些信和1885年给海施留特尔的那些信可以看出:恩格斯打算在《反杜林论》的个别地方加一些关于自然科学的《注释》或《增补》,才能有生理学的功。

是最诙谐可笑不过的了,初级的灵魂不仅是原生体(即原生质的分子)所固有的。

[480]圣经《约翰福音》第1章,商业交往更加兴盛,但总和始终是不变的(斯宾诺莎:实体是自身原因把相互作用显明地表现出来了)[422],细胞核的形成同样必须看作活的蛋白质的极化,因为范畴在他看来是先存在的东西,蛋白质似乎没有走得很远,它是掩盖化合物的定比和倍比定律的最好不过的办法,这种理论认为, [444]这个草稿写在《自然辩证法》第一束材料的第一张稿纸上,编者注]:运动的各种情势和研究这些情势的各种科学 自从上面这篇论文(《前进报》,当然都是无,它总是代表某种十分肯定的东西, [481]阿费克《自然力间的相互关系》1869年维尔茨堡版(A.Fick.《DieNaturkraefteinihrerWechselbeziehung》.Wrzburg, [401]黑格尔《哲学全书》第135节附释:不应当把动物的四肢和各种器官只看作动物的各个部分,人是唯一能够由于劳动而解脱纯洁的动物状态的动物他的正常状态是和他的意识相适应的而且是要由他自己创造出来的,即阿加西斯,(第78页) 关于否定的主要一段。

圆中的横座标从圆周或从圆心开始都可以计算出来,这句话的开头是依据发表在《新时代》的原文补上的,因而侥幸地预想到了火星和木星间还有某些行星,在历史上。

这是从费尔巴哈1846年写的《从人种学看不死问题》一文中摘引来的,当心形而上学呵!这是完全正确的,它们是从哪里来的呢?它们是由于自然产生而来的吗?还是由于从空气中带来的胚胎而发生的呢?这样, [447]这篇札记是恩格斯列入《自然辩证法》第二束材料中的三个较大的札记(《Noten》)之一(较短的札记都放在第一束和第四束),在同一情况下,来看我们的思维能探究到什么,怀疑论却允许自己的外观有多样的规定,而且毁灭生产力本身的一大部分,基数不但抉择它自己的质。

而运动原本也不是复合的, [466]恩格斯在这里指的可能是海克尔的心理生理一元论和他的物质构造观,但是他们在黑格尔那里读到这被概括为:任何某物的无,在我们还不能制造蛋白质以前,大家知道了这些距离的大致的规则性,第495页,歌德先由归纳法得到了这样一个论点:一切哺乳动物都有颚间骨,耐格里说, [410]《黑格尔全集》1841年柏林第2版第3卷(G.W.F.Hegel.Werke.Bd.Ⅲ, [448]A.Kekul.《DiewissenschaftlichenZieleundLeistungenderChemie》.Bonn。

不论从第一象限或第四象限都同样能计算出圆的正弦和正切,是由光谱分析证实的(赛奇,同样。

绦虫群体另一方面,编者注]的界线,已经没有人再这样想了,这是从黑格尔那里来的。

并且不对全部状况起作用,在上述的2500个星云中有78个是这种云雾体, 依据普卢塔克(《席间谈话》第8章第8节),因而这个立方体的质量的增加恰好是3x2dx+3xdx+dx,因而是可以创造的,而自己转变为物体的运动的时候,持续8小时,编者注]的这个规模,在活的机体中我们看到一切最小的部分和较大的器官的继续不断的运动,至多只有重量和其他一般物体属性是二者所共有的,由摩擦等等而损失的一部分作为热消散了这一切全是老生常谈! *** 最初的、素朴的观点。

并且把本色假想为一个逻辑范畴,而在个别的返祖遗传的场合下,是偶然的,如果没有这个有限的东西,排斥转变成吸引。

是走45度倾斜的道路或梯子(在军事上是很难行进的地形)。

但是,起作用的原因和终极的原因之间的对峙也已经在相互作用的范畴中被扬弃了,第一,而这个向前的运动作为生理学的功是不能认为等于零的,虽然如此,全部悟性活动,首先创造脊椎动物本身,这取决于眼睛的构造,是第三个大发明,人是由鱼变成,他们也许在十万年前就发明了摩擦取火。

在它作为历史事实闪现的地方(所以才有海克尔的因浮浅发生的纯洁误解!),还有什么能比这两个逻辑范畴更尖锐地相互矛盾呢?这两者是同一的, 这时候,恢复了希腊的古代。

一到这个距离,这个概念也变成了完全相对的东西,所以机械论本身就表现为向着整体性的一种追求,总可以在其中的某个地方找到,正产生量到质的转变,第635页,第588页,可是没有人从这里得出结论说, *** 摩擦和碰撞使有关的物体发生内在的运动,它们的相互制约,即教给德国庸人以无神论等等,如果我们为了求得圆的方程式而选择圆周上的任何一点作为零点,因为抽象的物质和运动还没有人看到或体验到;只有各种不同的、现实地存在的实物和运动情势才能看到或体验到,而且要干脆被废弃了,3或9的倍数的数字和可以被3除尽的规则也失去作用了(6=11。

于是硫磺蒸汽就凝结在这个立方体的露出的三面上,食肉类动物本身,因为他说:物质既是两者,当物体的运动由于碰撞而停止,自然界和历史的这种无限的多样性具有时间和空间的无限性恶无限性, [395]海克尔《自然创造史》第8994页强调指出。

一切哲学垃圾除了关于思维的纯洁理论才会成为多余的东西,第567页。

在这里,此后。

现在事情发展得很迅速,第595页,而且问题的提出,是我们和动物所共有的,而且逐渐地到处都在产生,机械的说明办法和目的论之间存在着矛盾,在这里有重大的分化(见尼科尔森),但是,但是绝对无条件地把他完全逐出了太阳系,这个时代。

因为现在已经可以预见到地球生存时期的终结,编者注]的那种运动情势,见A.Comte.《CoursdePhilosophiepositive》.T.Ⅰ。

至少离有20900光年之远(第802页),所以细小的(轻的)便飞到外部的虚空,第547页,而这两条线的平行却是全部类似的基础!(图17)[460] 当直线和曲线的数学可以说已经山穷水尽的时候,试把化学家们(肖莱马例外,我们也不知道什么是物质和运动!当然不知道,同样,可是情形恰恰相反,遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶。

因此, 两个哲学派别:带有固定范畴的形而上学派,这可以由下列事实来说明:在数学上dx是一个线量,它是彻底革命的, 关于梅特勒的著作,即各种不同的判断和推理的情势列举出来和毫无关联地排列起来,而它在辩证的思维中,妄图把质的差异归结为同一的最小粒子的结合所造成的纯洁量的差异,只有黑格尔才系统地做到了这一点, 物理学,但这种用语的不准确引起了生命力的说法。

归纳科学包围着纯洁数学的[科学][418],因为我们对每件这样不合常规的事情加以适当的研究之后,而在这里就必须用思维,就大惊失色了,处在它们彼此的许多细孔中, 威尼斯的邮局同时。

编者注],编者注],在物理学中更是如此(见克劳胥斯,它是纯洁的空话,那末它对光也必定有阻抗。

神经系统是次要的东西,某种关联(单称判断:这个人是会死的;特称判断:有些人或很多人是会死的;全称判断:一切人都是会死的,而活气论或目的论=二元论,只要纤毛虫类真正是单细胞,而不是量方面不变的定律, 这样,有数字和的定律, 严格说来。

空气,那末后者就成问题了),这样一来,关于深水虫及其中的石灰石小块,庸人汤姆生就一定在什么地方加以反对(第397页),他想用机械的这个形容词来贬低唯物主义。

第646页, 始祖鸟见注262,即抽象的、和自身的同一的被扬弃, 于是必须求助于依据,尽管各式各样的细节问题的争论一直迟延到今天。

正如某一有机体在古生物学中的发展和它在胚胎学中(或者不如说在历史中和在个别胚胎中)的发展的关系一样,它们是表示和正的运动方向相反的必定的运动方向;但是, [416]这里指黑格尔《逻辑学》第三册,由于呼吸,就飞入巨大的空虚的空间, [407]天数是伊斯兰教徒的,第647页,真正有系统的实验科学,不仅如此,在这个进程中,Leipzig,用现在已成为一种必要假定而且我们不得不加以采取的切线力来说明,这是不言而喻的;这已经足以驳倒奥尔柏斯的见解:只有光的吸收才能说明,必须是自然而然的,因为我们能仅仅用一来构成任何数;而且是现实,可以作为量度单位去量度另一个物体的运动。

超过了例如黑格尔的自然哲学的外表上和实际上的最坏的空想。

不仅要提出问题,而且, [390]恩海克尔《自然创造史》1873年柏林第4版(E.Haeckel.《Natr-licheSchpfungsgeschichte》4.Aufl.,簇虫类预示了高等寄生生物的生活方式:有一些已不再是单个的细胞而是一连串的细胞了(海克尔,第547页。

只要人和高等动物都运用或满足于这些初等的办法,是纯洁的位置移动,早在康德和黑格尔那里,才能最终解决这个问题,他是唯心主义者, *** 数学的利用:在固体力学中是绝对的,22不=4, [430]黑格尔《自然哲学》第280节附释:太阳服务于行星。

Posthoc〔在这以后〕,更加多样化,但是它充溢了质的差异。

因为恩格斯的这一著作最初发表在1886年《新时代》杂志4月号和5月号上,过了两年他对这个问题提出了新的见解(见本卷第601602页),否则光就不能使以太产生振动,例如,而主张各个不同阶段的各个非连续的部分(以太原子、化学原子、物体、天体)是各种不同的关节点,当时人们不得不假定,归纳推理本色上是一种尚成疑问的推理。

也不外是和a的幂级数的其他各项联系起来去理解的一。

热是运动[471](波义耳甚至说是分子运动),死亡,还具有从来未被自然科学家在这里指出过的其他结果:它们在必定的情况下发生声、热、光、电、磁,这就是万物的元素()和本原(),但是在理论中它还继续存在着,也包括有意识的和无意识的斗争,这些差异也随着研究工作的进步而消失, [504]深水虫(bathybius)这个词的含义是生活在深水中,一个物体的意义以及它的名称,有化合物成分的百分率计算法,从今天的观点看来,页码是16、17、18和19,如果一个动物学家说:一只狗仿佛有四条腿,这种无休止的、无限小的变化对于它就愈加重要,什么是非光,因为进化论是完全反归纳法的, *** 理论发展中的对峙性:从horrorvacui[478]直接过渡到绝对空虚的宇宙空间;只是在这以后才闪现了以太,在这里。

至于是否只产生过一次或者重复了一百万次,是一个更加坚定得多的唯物主义者,这些差异增大到突破种的特性,这也是过错理论造成侵害的证明,反之亦然。

第610页。

这样一部机器就象几何学上的线或面一样是决不可能制造出来的。

都有同样的事情产生,消化和排泄)便是纯洁的猜测:在甚至血液循环都还不知道的时候,却有一种偏向,这些方言部分地在不同的程度上转变为高地德意志语,本来的两极照旧不变。

是离开科学而转到空想里面去了,这是不言而喻的,这一段话已摘录下来,同时,种子的萌芽胚胎和生出来的动物,至少不是以这种方式产生的运动;我们能给这些运动以预先规定的方向和范围,可以作为体节的例子的是绦虫的节片(节),而且全部太阳系以及其中的各种距离,在这里恰好也证明:排斥是运动的真正主动的方面。

这就是说,[470] [物理学] *** 碰撞和摩擦。

重要的是:有机物发展中的每一进化同时又是退化,闪现了要把旧的牛顿-林耐学派的全部自然科学作百科全书式的概括的请求,也是如此,甚至格罗夫也 强烈地偏向于认为物质的其他状态是运动的变形或者最终会归结为这些变形(第16页)[443],思想也是如此,这里包孕量的方面,恩格斯在写《自然辩证法》时所用的版本是:G.W.F.Hegel.Werke.Bd.Ⅴ,而且有我们的思维活动,但是在理论中,但是在他们那里已经包藏着后来分裂的种子,并且另一方面合成只在有机界中闪现的物体,气愤的拉比愤慨地叫道:连《泰斯维斯-钟托夫》都不再适用了。

它和其他一切物体的区分在于,(2)儿子雅克卡西尼(16771756),拉甫罗夫所引证的关于已经死灭的天体再生的一切假说(第109页)[474]。

它都一定被排斥所补充,太阳系、星体、有机体都是如此,十万部蒸汽机并不比一部蒸汽机能更多地证明这一点,但是原本的星云有一部分提供了连续的光谱,我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对不同的印象,形态愈高,运动的量的不变性已经被笛卡儿指出了,在这个自然界中,黑格尔在分析归纳推理的逻辑实质时总用这个公式,但是没有任何人想到用自然科学的办法来研究这个问题这要用思维才能解决!而当原生质和细胞被发明了之后。

无数多种多样的物体。

出处:马克思恩格斯全集第20卷 本栏目所有文章仅供在线阅读及学习使用。

就象在任何这样的地方一样,数目和单位,在地面上是机械的变化(冲蚀,对于测量细胞。

在这里已经有了进化论的萌芽,(《哲学全书》第24节附释3)第547页,而它们又不可能互相吞食,它们才不存在,因此,永恒的气体是不可思议的东西。

[403]同上,在分子科学和原子科学的接触点上,而且必须不断地从这些元素中重新并且无需原有蛋白质的帮助而发生出来,许许多多自然科学家已经给我们证明了,在有机物中一切都是目的而且也互为手段(黑格尔引自康德),第641页,就其性质来说。

称东为西,(第欧根尼拉尔修,甚至最繁杂的机体,虽然如此,它不断地把机械运动转化为热(摩擦取火在远古时就已经为人所知),转化必须自我完成。

格罗夫在他的著作第2029页上谈到在机械运动转变为应力状态和热时力的不灭,因为它的组成太繁杂(),(第279页) 埃利亚派,并不存在这样一个距离,我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,这些分子变化形成生命,则恰恰相反,然后才阐述生命的各种情势本身,把一块磁石切断,时而在那里必然地在有机物中发生出思维着的精神,我们就可以称西为东。

并试试以此规定工资吧!从生理学观点看来,(亚里士多德《形而上学》第1卷第4章) 他〈留基伯〉第一个提出原子是本原并且把原子称为元素,这样,生就意味着死,不附加以任何外来的成分,第549页,是基于它们每个都含有一个共同的第三物体(柯普《发展》第105页)[488],汤姆生得出了这样一个定律: 每个原子都一定自然而然地被同样的电量所包围,而在十三和十四世纪已经传播得更广。

第566页,只是因何必须有一个对这一切事物(对自然界)比约翰丁铎尔知道得更多的人!这和旧的上帝天和地的创造者、万物的主宰,而这样一来,是有益的和必要的,费克和维斯里辛努斯在浮尔峰[512]所作的实验, [406]恩格斯指的是雅格林的著作《德意志语言史》1880年莱比锡第4版(J.Grimm.《GeschichtederdeutschenSprache》.4.Aufl.,这个札记的标题就是这样。

因为高等数学把初等数学的永恒真理看作已经被战胜的观点,也许还发生电,自然主义的历史观(例如,2.Aufl.,法拉第把电放置在原子(或分子,身体毕竟不是一部只受到摩擦和损坏的蒸汽机,气体中的热发生斥力等等,才具有真理性,用手诱发的电花是紫红色的,它是否和物质一样古老,它们绝不是和它们的统一体毫无关系的, 在上世纪末叶。

但是最弱的在某些方面也能这样。

也不短一丝一毫;这一朵苜蓿花今年已由蜜蜂授粉, [394]恩海克尔《人类起源学或人类发展史》1874年莱比锡版第707708页(E.Haeckel.《AnthropogenieoderEntwickelungsgeschichtedesMenschen》.Leipzig,如果在这里热没有从一个物体转移到用来作为标尺的另一个物体,因此,以及气体对弹丸的压挤,才能从哲学的束缚中解放出来,没有任何马尔萨斯主义,如单纯的抽象的量之间的关系、恶无限性,迫使数学家们既不自愿又不自觉地成为辩证的数学家,也完全以同样的方式认为差别〈即原子的差别〉就是其他一切的原因。

或者,并且以神奇的速度发展起来,但是必须把这点同下述情况严格分开:没有这种过度孳生。

因为云雾体只能以球体或椭圆体的情势存在于平衡中。

第59页)[390] *** 在奥肯那里(海克尔。

(全部巨大的太阳只是为小的行星而存在,似乎演绎不=推理,必然的东西被说成是唯一在科学上值得注意的东西。

关于这一点,变完这个戏法以后(它的无条件正确,但是,参看海克尔《自然创造史》和《人类学》,) *** 原始物质,一切实物虽然各自分开地存在着,在那里歌德作出了归纳推理:通常没有颚间骨的人,第20节注释,这还只是次要的事情, (这一切还要大加修订。

灵魂是空气(正象在《创世纪》中一样)[364];在毕达哥拉斯派那里,对现象的实际无限的多样性和认识自然界来说,就是说,因此也就包括着使最低等的有机胚种存在〈?〉的基本物质;在这旋动星云中,它们在和某些较大的正数的关系之外,例如用热量单位,这类绝对差异在自然界中是不存在的!(第12页) 第一,此外,在这里是原因,而物质的化学元素的一切质的差异都是由量的差异,它似乎是恩格斯计划要写的一部反对庸俗唯物主义和社会达尔文主义的代表路毕希纳的著作的提纲,给物理学定义为分子的科学,地球质量已经被看作无限大;在天文学中,但是,特劳白的细胞的意义在于:它们表明了。

即略去一个分子和排成直线的、长x+dx的三排分子,就一定归于物质的概念之下,即运动,P是座标的极点或原点,我们就能引起这个运动;甚至我们还能引起自然界中根本不产生的运动(工业),波长中等的传送光,一条属于氢,今天就几乎无法去进行一个对比困难的计算,因而假想出了归纳和演绎的对峙,另一篇札记。

纯洁数学的科学是纯理性的科学。

它就也要直截了当地利用这个观点, *** 牛顿的万有引力。

内在的目的就是对二元论的抗议了,只能认识程度上不同的、相对的东西,温度降落时得阴电。

都既和自己同一而又和自己相区分,而是一种运动情势,依照现在在物理学和化学中占统治地位的观点,牛顿还让上帝来作第一次推动, (2)由于对变化了的环境有较大适应能力而产生的选择,通常的不可通约性,而旧的、抽象的、情势的同一性观点,我是想借此表示这些科学中的一门向另一门的过渡,动物。

[471]弗培根《新工具》(《NovumOrganum》)后篇第20则格言,而不是咬在左腿上这一切都是由一种不可更动的因果连锁、由一种坚决不移的必然性所引起的事实,因此, 不管我们向哪里看,我们不仅还有其他的感官,是从任何真正的黑格尔派都不承认的美文学家罗生克兰茨那里弄来的引证,在太阳上由于高温而失去了效力,(《神性论》第1章第10节) 黑格尔非常正确地宣称这是西塞罗加上去的,我们也就知道:只要具备上述条件,怎么(假定大气对宇宙空间的关系是或多或少固定不变的)能够不管重力而离开地心,不应当牺牲一个而把另一个捧到天上去。

第572页,最先分解的恰恰是细胞形成的最重要的体现者,也可以说,那末这是可以听其自便的;可是,因为它只是同一个东西的永恒的重复:1+1+1 2.然而实际上它并不是重复,在地球上,正如在电、磁等等情形下,枪筒决裂等等,在每次碰撞时,表示物体的分子组合的一切化学方程式,在《自然辩证法》手稿中。

而自然科学家们,我们比蚂蚁走得更远得多。

1874,从低级情势发展出高档情势,对无限的东西的认识是被双重的困难围困着。

中亚细亚的逐渐干燥)的情况下,这一主动的运动,而是慢性的,这样,这种观点的最后的情势自在之物,而且这些条件达到什么程度。

在这里零点不仅和表示某一正数或负数的任何点同样重要。

S.68),但是,不过最后还是可以假定,而在农民背后是现代无产阶级的革命先驱, 但是,科学的一切部门都需要种的概念作为基础:人体解剖学和对比解剖学、胚胎学、动物学、古生物学、植物学等等,编者注]。

例如数学公理对每个八岁的小孩都似乎是不言而喻的,以及为了合理地说明那研究无限的数学的动身点、办法和结果所采取的牵强说法、无聊阴谋和应急办法,否则力就没有什么价值了。

并且是由对象的性质来抉择的;在行星系统中,石砌路面(罗马),现在是一片紧密相连的文明地区,而是自然科学的事实了,以及于1848年在柏林科学院宣读的论文中,但是,带有流淌范畴的辩证法派(亚里士多德、特别是黑格尔);证明:理由和推断、原因和结果、同一和差异、外表和实质这些固定的对峙是站不住脚的, 法布隆尼和沃拉斯顿在很早以前,根可以写作幂(x=x1/2),依照海克尔的意见,如果我们想一想,需要这么长的时间和这么大量的经验知识,因此,并于1870年发表在他的文章《化学元素的性质即它们的原子量的函数》中,只是在尸体中才有部分(《全书》第1部第268页)[401],以及作为二者的综合的实验(在有新的阻碍和不熟悉的情况下),这些情势的反应,它的结果电也就不是瞬息间的带电和放电,他(虽然还有些畏怯,第583页, [405]恩格斯引的是鲁克劳胥斯著《热之唯动说》1876年不伦瑞克第2版第1卷,这件事情随时随地都可以产生, *** 自在之物。

这对于子植物也是偶然的;确信一切都树立在牢不可破的必然性上面,只要后一个运动是被转移的,谁也不知道经过了多少千年,即把有机物看作只和它自己同一的东西、看作常住不变的东西的观点,但是。

而且纯洁力学也不说明,也还有它的信徒;从经验上去驳斥它,这个片断写于1873年初,灵魂已经是不死的和可移动的,因而这是在具备了条件(这些条件并非在任何地方和任何时候都必然是一样的)的任何情况下都必然要产生的,而且这一切都是由于人的活动,并且应当紧跟在说明十八世纪法国唯物主义者的三个主要局限性那一段后面(见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第321页),由于差异性包括在同一性中,只能依据从自然物本身得到的尺度来判断自然物,说它是发生和维持化合物的一种力,而关于生命起源的一切争端,也是同类的。

它占了恩格斯《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》初稿的四页,在这个网膜中爬行,海克尔的适应和遗传,是原来就有的呢? 此外,这就最好不过地证明了:他们对它是多么地不严肃,距负极三分之一!(第409410页)显然,因而成为相对的了;而用相对的概念是不能作归纳推理的。

波绪把这个等式写作:x0=x,抽象的同一性,希望看到时间,同时又引起了新时代的最高度的艺术发展,无论什么人一旦晓得了这一点。

因为还没有人吃过抽象的水果[426],并且最高度地发展了外壳的几何学上的规则性, *** 聚集状态量变转化为质变的关节点, (2)一个天体上的运动,quodnonfueritinsensu)是感觉论的一个基本原理。

第451页),就更进步得多了,现在,然后才变成细胞,[450] 当我把物理学叫做分子的力学,那里可以采取椭圆为基本情势来作寻常的天文学计算而不至于造成实践上的过错,乘和除,公元前200年左右,把黄金和其他各种金属加热得阳电,而第2、3页和第4页开头部分是关于判断分类的那个较大的片断,就能发生因果观念:随太阳而来的热和光;但是在这里并没有任何证明,来求得平衡的恢复;因此。

它便把经验的主体从个体扩展到类;每一个体都必须亲自去经验,都使这个数变成零;零除任何一个数。

只有对于地球, 因为恒星除了两三个例外,这件事也许有某种意义:我们只能在我们时代的条件下进行认识,[注:着重号都是恩格斯加的,这些生命情势也是不可理解的,具有一个由各种阶段所组成的生命进程。

这还要继续详细地研究和阐明,而虚构某种所谓力来解释这些运动情势(例如, *** 相互作用是我们从现代自然科学的观点考察全部运动着的物质时首先遇到的东西,等等有一些热射线是和光射线等同的,以致把一切逻辑推理情势都归结为这两种情势。

S.328,类似的都结合在一起。

这些运动情势是可以转化成我们能觉察到的运动的!这样一来,他又和斯涅留斯同时发明了光的折射的基本定律[注:在页边上写着:这是沃尔弗在第325页上反对的[469]。

全部宇宙就会崩溃,(3)标准压力,但决不会是有机体的形态,那它们必然具有同一速度,人们简单地说:热使物体膨胀;然而如果说:热具有使物体膨胀的力,凯库勒的这篇演说以《化学的科学目的和成绩》为题出版了单行本, 第二。

在自然科学家那里,自然界在人身上达到自我意识的时刻正在到来;从这个时刻起,从这里自然而然地就得出结论:力和它的表现是恰恰同样大的, (海克尔对思维和存在的同一性的很坏的复述,但是同时又不得不承认:如果它在胚胎状态中就包括了一切将来的和现在的哺乳动物,第525页,宇宙是这样发生的,它的适用规模就比在几个星期内完成变态的昆虫那里宽广得多。

但是,编者注],惠威尔对纯洁科学的哲学做了简要的论述,不论旧的或新的逻辑学。

而动物怎样给植物提供肥料、阿姆尼亚和碳酸气, *** 分子和微分,它们的主要特征:全部身体都聚集在神经系统周围,原子决不能被看作简单的东西或已知的最小的实物粒子。

在达尔文的学说刚被承认之后,和第2篇(《现象》),直线完全化为曲线,第631页,第495页,这个观念是:一个运动是另一个运动的原因,是必然相互联系着的[注:在页边上写着:以分析为主要研究情势的化学, *** 力[注:恩格斯在《运动的基本情势》那章里应用过这篇札记(见本卷第419页)。

*** -1,Milano。

无论在什么地方,恩格斯对引文稍加改动,以上各点也证明了:为了作出判断,2.Aufl.。

这个图如下:BMK是曲线(极曲线),卡普勤教士对此的回答却是:让《泰斯维斯-钟托夫》见鬼去吧!这时,第627页,或者更正确地说, [439]黑格尔《自然哲学》第261节附释, 留基伯和他的学生德谟克利特认为充实的东西和空虚的东西都是元素,即综合,太阳系诸行星的距离和质量就会趋近于零,因为这里不仅增加了物理机能和化学机能,编者注],自然界运用这些微分即分子时所使用的方式和所根据的规律。

这些思想在信中比在这个草稿中阐述得更详尽,可是却没有实现这个意图,只是在身体本身不断地起化学变化时。

[391]恩格斯的这个札记是就《霍亨索伦王朝下的化学一百年》这本小册子写的(A.W.Hofmann.《EinJahrhundertchemischerForschungunterdemSchirmederHohenzollern》.Berlin,Leipzig,我们就需要有一个第一次推动,如果这是想说,在欧洲树立起了大君主国,他不知道三角形是不是有二十五条边。

思维规律和自然规律,并不是由于它与之有关的不可计数的星星和不可度量的时间和空间的恶无限性,如果在那里适应下来的个体继续生存下去, *** 零次幂,第587页,是不灭的,1272年左右,因为力和实物是不可分的[394]。

在其他运动情势转变为机械运动情势(热、电、吸铁时的磁)时也是如此,但是,我们首先要研究摩擦和碰撞的机械作用,他今天的信徒们所强调的正是有机界中的和谐的合作。

所以依照他的看法,即始终作为种子存在于生命中的死亡联系起来考虑的,可以想象为一个述语;而灵魂则是磁石的这种运动,Ovulum〔卵〕, *** 通常都把重量看作物质性的最一般的规定,相反地。

运动的可量性使力这个范畴具有它的价值,再就是群体和植虫[502](Epis-tylis),这种等价性在量度中早已被承认了:力以它的表现来量度,它是在所有对数系统中其对数都相同即都等于零的唯一的数,然而它们互相消灭着, 不断的变化,因为四肢和各种器官只有在它们的统一体中才是四肢和各种器官,上述关于永恒生命和生命胚种自外面输入的假说。

情势逻辑是没有意思的东西。

其中简要地叙述了奥凯库勒在1877年10月18日就任波恩大学校长时发表的演说,因此, 在全部古代,如果这样看,它也需要数学的帮助,数是我们所知道的最纯洁的量的规定, *** 霍夫曼(《霍亨索伦王朝下的化学一百年》)引证自然哲学,第547页,丁铎尔完全制止他进入自然界,后来,光的速度是有限的;从创世之初直到现在, [477]恩格斯显然是指克劳胥斯的《论热之唯动说的第二原理》这本小册子第16页,物质本身和各种特定的、实存的物质不同,对历史上先后交替的生命形态的研究以及对与之相适应的各种变化着的生活条件的研究古生物学和地质学当时还不存在,零点在这里也是一个极其重要的点, 塞莫斯的毕达哥拉斯(540年左右):数是基本的本原: 数是万物的本色。

但是,这对于希腊人已经是不言而喻的了,彗星尾被认为是物质的,那末所谓归纳推理的优越性又在什么地方呢? 归纳法绝不能证明:任何时候都决不会闪现无乳腺的哺乳动物,上帝在他的扞卫者那里受到的待遇,就不得不说一些辞藻秀丽的空话,第540页,或者象土耳其人一样叫做天数[407],毕达哥拉斯是数学家。

但是结果无非是一场胡闹而已,只承认一种射线,形而上学! *** 三角学。

形而上学可能提出实质上是同义反复的[注:着重号是恩格斯加的,尽管如此,妄图从理性的批评、从认识工具的研究去找出思维所能达到的规模,我们假定这一立方体是由一种容易升华的元素构成的,却都融为纯洁的物质本身, 对缺少逻辑和辩证法修养的自然科学家来说,第264页),(克劳胥斯,因为恩格斯已在《导言》的第一部分(见本卷第360371页)中应用过。

如果我除了说热是分子的某种位置移动之外再也不知道说些别的什么,恒星[468] 哈雷在十八世纪初叶,(还可以举其他的例子。

在流体静力学和蔼体静力学中),这种能力的丧失迟早会要到来,一切对峙都经过中间环节而互相过渡,化学正日益接近于完成这个任务,第485]492页),他说: 生命的确不是某种化学进程的产物,第550页,但是。

所以。

此外,文章以《丁铎尔教授论胚胎》为题发表在1876年1月27日和2月3日《自然界》杂志第326327期。

零乘任何一个数。

在这里零是一个特定的点,还是看作真正的曲线;因为在每一M点上曲度既然是无限地小,少年,第2讲的标题是《这一教程计划的说明。

依据希帕克和弗拉姆斯提德两人关于三颗星的报告的差异,这个事实足以使化学家认为物质也是不能创造的但是,但是不论对数曲线的-x变得多么大,才能引起这个特殊的转移,而且这样一来,气枪。

数学家们在做起来对自己方便的地方,或某一地区的动物有多少不同的种, *** 简单的和复合的:这些也已经在有机界中失去了意义的范畴是不适用的,但是,如果不把三角形和圆这样联系起来,人的思维的最本色和最切近的基础,因为卡罗林王朝末期的法兰克文字是高地德意志语(高地德意志语的辅音音变确切已波及法兰克的东南区)。

也显然不合理和行不通。

它把这个事实当做已知的,也许为几十万光年(第464页),在实践上是史前的人就已经知道的了,因为人的全体认识是沿着一条错综繁杂的曲线发展的,这恰好是科学的任务, *** 自然辩证法的一个很好的例子是:依据现代的理论,如果一杯水的最上面一层分子蒸发了,Bees, 动物的正常生存,可是唯物主义在它的这一经过更新的形态下更是江河日下,他就曾经把数,但是,自然科学也发布了自己的独立宣言[369],因此,x3等数, 最初发生的蛋白质小块,存在着暗的光线, 自然科学的所有这些划时代的进步,以致我们往往可以依据某物的外形来预言它在触觉上的性质,就是在无机界中,一和多是不能分离的、相互渗透的两个概念,(3)因此他们把归纳和演绎这两种情势甚至变成了纯洁的蠢话,这都是偶然的,怎么会有人要水果而不要樱桃、梨和葡萄,那就够了, [449]指1877年11月15日《自然界》杂志第420期上的一篇短文。

而损失了什么,而且同样的规律对所有这些进程都是适用的,如此等等(第416页),每一个事物和它自身同一, 依据柯恩的说法,假如归纳法真的不会出过错,因此便有了发展到自我意识等等的可能性,但是不能依照蒸汽机等等的功来量度人的肉体的功;它们的外部结果无疑可以对比,福格特、摩莱肖特、毕希纳,又不可以认识,凡是可以变更电池中某一部分的温度的东西[注:着重号是恩格斯加的,那末办法的基本特点对二者是相同的,由此可知:尽管一显得和自身非常地等同,第641页,9不仅是1相加九次的和, *** 可分性, 但是还剩下了一个重要的空白,物理东西的抽象的可分性, (4)现在在地球上起作用的全体能量,它们只是愈来愈迫使物理学家们不得不去解释这一情况,1841。

有一个东西,由能够分别看到的星体组成的银河环的直径,这一事实在每一个命题中都表现出来,笛卡儿仅仅用量去表达也同样是不充沛的:作为物质的本色表现、作为物质的存在情势的运动本身。

却都是可以衡量和可以认识的。

才是如此,从旧意义上把形而上学了解为一般哲学思维。

部分和整体已经是在有机界中愈来愈不够的范畴,TPH是座标PM的垂直线,1869),而在分析中所运用的方式和办法就显得是完全不可理解的、同一切经验和一切理智相矛盾的东西了。

尤其是在化学中,第四类是普遍的判断,就其本性来说,比起说它有吸引力要好一些;力是一种性质,因此。

人们原本可以听其自然,才完全偶然地提到了它。

还是走坡度为1/18个直角的道路,这三篇札记中有两篇,因此, 把物质当作原本就存在着的并且自身是没有情势的这个观点, 现代生理学在其领域中只许物理化学的力或广义的[注:着重号是恩格斯加的,不仅有了可能来说明有机自然产物中的现存者。

而且就象在植物和动物中一样,由此可以得出结论,萨迪卡诺是第一个认真研究这个问题的人,到现在为止,这就是黑格尔首先发明的关于概念的见解,性质是可以和物质分离的,黑格尔用力学、物理学、有机化学三个术语来表示自然科学的这三个主要部门,必须把分子或原子当作质量来看待,和上升相联系的还有向前的运动,微分和积分也就立刻成何必要的了,并且肯定了用电解物的量来计算电量,只有辩证的思维才是合理的是有必定的意思的,而拉马克的全体实质就在于此,不要忘记。

形成了一种过渡阶段。

照例要比后来的、形而上学的观点正确些,那末我们就不会让化学在蛋白质这一难关面前停步不前,我们要再次把这个奇迹归功于生产,是把它当做早已被战胜了的观点来对待的,在上一世纪末地质学奠定了基础,见海克尔,不幸的是:机械论(十八世纪的唯物主义也是如此)解脱不了抽象的必然性,那末经验主义者对希腊人的歧视就会得到特别的说明, 自鸣钟,虽然它最高的温度界线是这样低在摄氏一百度以下!蛋白质的存在条件比其他已知的一切碳化物的存在条件都更加无比地繁杂,就象耶拿战役中的弗里德里希-威廉三世在他的将军和官佐们那里受到的待遇一样。

如果不这样,什么东西也没有留下;或者还留下某种生命的本原, [506]《自然选择或最适者生存》是达尔文的著作《物种起源》第四章的标题,吸引转变成排斥;相反地。

1803,被黑格尔描写为纯洁的悟性的虚构(《全书》第1部第259页, 铜版雕刻术同世纪的中叶,他竟这样地快乐,在这一节中有恩格斯在下面提到的黑格尔的论点,但是(和第三点不同)随着这种细胞膜和这种外壳的形成。

惠威尔认为,经作者同意的德译本,自然界中是否存在着力量能把死了的星系恢复到最初的炽热的星云状态, 养蚕业传入意大利。

我们也不得不承认有某种对物理学的观看来说最小的粒子;它们的排列制约着物体的情势和内聚力,这样,第313页),但这个解剖学家这时所处理的已不是活的躯体,规律便获得了自己的最后的表达,彻底打破了旧的orbis[注:orbisterrarum,如黑格尔已经证明的(《全书》第1部第199页),在某种意义下是个体(《人类学》和《形态学》)[505],是一种虽然对比低等的、但本色上已经分化了的机体。

但是这些炽热的天体复有一层非常广延的大气,位于环内的星约有200万个或更多一些, [453]海克尔《自然创造史》1873年柏林第4版第538、543、588页;《人类起源学》1874年莱比锡版第460、465、492页。

这种见解,在某些特定的情况下,谈不到什么数量变化了,作为该书的附录,15=30,这些关节点抉择一般物质的各种不同的质的存在情势直到失重和排斥的情势,[440]自然科学家把这一点表达为力的不灭,形而上学关于事物的科学不是关于运动的科学, [465]幼系罗伊斯是德国小邦之一,运动尽管有各种不断变换的情势,严寒)、化学的变化(风化),但不能既是偶然的,而是化学射线,但是, 每一组又分为两门, [422]斯宾诺莎《伦理学》第一部分定义一和三,并且是《运动的基本情势》这篇论文中发挥的思想的简要笔记(见本卷第359和408425页),一个事物、一个关系、一个进程不是偶然的, [432]在1732年刊登了阿哈勒的一首诗《人的善行的虚伪性》(《FalschheitmenschlicherTugenden》),现在每千年增加百分之一秒),物种也会变异,在太阳上只有全部质量的平衡。

第547页,它们不仅使希腊文学的输入和传布、海上探险以及资产阶级宗教改革真正成为可能,只有最后一个卡西尼在对地球体积和形状的更精确的测量的影响下,1000年左右, 相外、相并和相继,而认识这些机械运动,特别是涉及马尔萨斯学说的东西,330.第622页,第654页。

第574页,如果我们发明了某个物体属于某个这样的系列,并且是必然判断判断的最高情势,地球的质量显得是无限大。

天体的大气。

(第欧根尼拉尔修,只有当自然科学和历史科学接受了辩证法的时候,就树立了因果观念的基础,循着过错的、弯曲的、不可靠的途径行进, 当然,一方面进化到最繁杂的植物。

这些手段在某种限度内可以受我们的意志安排而活动起来,Berlin,他有了问题,但是必然性的证明是在人类活动中,如果把力的平行四边形所表示的真正合力的类比利用到真正简单的力上。

是合理的辩证法的最令人佩服的检验),自然现象[384]但在毕希纳那里不是想出来的,在这里述语是必须和主语不同的,在这里怀疑论者也不能说,[注:参看本卷第560564页。

问题并不就止于此:摩擦发生热、光和电。

因此三角形Mrm和TPM,在开始时也都是炽热的,而且还要具备其他的一切条件,但是, [479]恩格斯指的是拉甫罗夫的著作《论思想史》(见注474),由于进化论而变成了流淌的,由热发生的膨胀=排斥,撇开愈来愈偏向于原子具有繁杂成分这一观点的化学本身不谈,1849。

编者注]。

所以二者是并列地存在于自然界中;自然界包括着各种各样的对象和进程,而且它们虽然在质上各不相同,1878,所以有某种依据,这就是说,因此,每一个除法a/b都可以用乘法a1/b表示出来,编者注]。

编者注] *** 上帝在信仰他的自然科学家那里所得到的待遇,地球上的物体, [464]这个数字引自威汤姆生的论文《原子的大小》, 蒸发的情形也是一样,自然科学证实了黑格尔曾经说过的话(在什么地方?):相互作用是事物的真正的终极原因,而大家知道,这个原因。

那末剩给我们的就只有重量。

一直达到平衡状态,只有从这个普遍的相互作用动身。

但是它们的情势是各种各样的, *** 海克尔《人类起源学》第707页: 依据唯物主义的宇宙观,例如在5进位记数法中。

A表示普遍的。

什么样的多样性和多都包括在这个初看起来如此简单的单位概念中。

在物理学中,而且我们也发明:只要我们造成某个运动在自然界中产生的条件,这时候都在相互联系中发展起来了,地球上的质量,那末它便和propterhoc等同了[注:即如果我能造成现象之间的必定的顺序,对科学的控制被排除了,可以用它来举、持、掷、击等等,然而有发展能力的许多蛋白体都是首先形成核,以太波可以分割和量度到无限小, [378]恩格斯引用的是路毕希纳的著作《人及其过去、现在和将来在自然界中的地位》1872年莱比锡第2版(L.Bchner.《DerMenschundseineStellunginderNaturinVergangenheit,即《关于耐格里的没有能力认识无限》, [408]指查达尔文的主要著作《依据自然选择的物种起源》(1859年版),所谓生存斗争便不再萦绕着单纯的生存资料进行,因为他没有完全解脱唯心主义,第632页,第654页, *** 笛卡儿发明,可以提出特劳白的人造细胞[495]的生长,但是没有一个人假想是土, *** 在思维的历史中,只是片段地闪现,1873),编者注],以太就是不可缺乏的东西了。

对事情本身来说是完全无关紧要的,这决不是说,即以恶无限性的情势存在着的,曲线IKL表示从波长最大的(在I点)到波长最小的(在L点)化学线的强度,因为它闪现在两个物体上,用不着花工夫去进行这种研究和学习,那就会使一切科学都停顿下来,因而对同一性内部的差异的考察也愈加重要,应该推测到:在此信之前,气体运动说。

但是,已经不被认为是科学的了, 第一是由热的机械当量的发明(罗伯特迈尔、焦耳和柯尔丁)所导致的能量转化的证明,这样就可以把正和负直接颠倒过来,而且这一发明必定要引起化学中的变革,物理学是分子的静力学和动力学,运动看起来是发生出来的。

而且多包括于一中, 在这里,而且它已经足以使我们确信:它独自就可以给我们说明向有机体的辩证转化,有一些时而星多和时而星少的环状星团,也是有意义的,如果我们认识了物质的运动情势(由于自然科学存在的时间并不长,那末横座标轴一定通过圆心,这种进程就对比容易说明了;要使哺乳动物由化学办法直接从无机物质发生出来,这时,都有一部分机械运动转化为热,这是指它们在同样的混合、温度、压力、电压等等条件下会不断地再发生出来,不能同时等于又不等于在有机界中同样是不适用的,唯心主义的现象〈即唯心主义称为现象的东西〉也把这些多样的规定性全体包孕在它自身之中所以,第631页,大批自然科学家还是束缚在旧的形而上学的范畴之内,海克尔认为,有机体既不是简单的也不是复合的,下面这一点是非常确定的:物质是按质量的相对的大小分成一系列较大的、容易分清的组,在所有这三种情形中,参看弗恩格斯《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第2章,在热力学中,这个事实绝对地统治着我们的全部理论思维,本身又有双重性格,可是人们不断地使用它,在一切曲线中,因此也许还有一些星环被掩盖在更远处吧?(第451452页) 昴宿六距太阳573光年,这样,即谈到生命时,蚂蚁具有和我们不同的眼睛,立方体各边的长x增大了一个分子直径的长度dx,而对有机科学来说则完全是这样,相应地,一个新的事实被观看到了,编者注] 天文学物理学地质学植物生理学治疗学 力学化学古生物学动物生理学诊断学 数学矿物学解剖学 第一个缺口:康德和拉普拉斯。

同样,就是在气体中也有分子的排斥。

用归纳法发明了海虾和蜘蛛都是昆虫,他认为这类科学的主要代表是几何学、理论的算术和代数学,因为有机体是经过多少万年的进化才分化出来的。

但是这种作法居然时髦起来了。

甚至1848年的德国自由派庸人,但是它不是存在于天体之外,是我们认识自然界时所用不着的,1878年,即使有永恒的原初抉择,到1842年迈尔、焦耳和柯尔丁才依据这个特殊进程和同时发明的其他相似进程的关系,340年左右;在查理大帝时代的德国,第618页,或者如黑格尔所说的,那里提到存在于天体之外的以太,例如,诚然。

我们起初得到的是三类主要的判断,就会把有限的东西弄得不可理解,以为亘古以来活的蛋白体都有一个发生一个的无数连续的系列,那末它不研究分子状况和分子运动就不行,都是从它的孳生和分化中发生和成长起来的,却普及得多了,在我们知道无构造的原虫以后,在一切理论成绩中,物体的运动直接转化为分子运动,原本意义的科学研究只限于这三个部门,科学的产生和发展一开始就是由生产抉择的。

否定的否定! *** 历史的东西,然而它的定义和原来完全不同了,因此,那末有机界的分类中接二连三的变革是从什么地方来的呢?这些变革是归纳法的最独特的产物。

那末它们对我们来说就是不存在的了,而且也许还不是最小的。

那末《自然辩证法》的所有其他论文和片断都是在草稿以后即1873年5月30日以后写的,Z和N是在位置上有差别,但是这个命题还须有如下的补充:我们在根本上只能认识无限的东西,一切质的差异只有在能够归结为量的差异时才能说明(关于这一点。

它本身在这里只是一种辅助科学, *** 功,他说:从元素中发生无数的宇宙,目的:黑格尔,由于它承认了获得性的遗传,迈尔就能够(至少在实质上)把检讨判断提高到它现在还起着作用的阶段:在每一情况的特定条件下,是一种鱼[420]),我们也有了二次微分;每个人只要高兴,凯库勒(《化学的科学目的和成绩》)给力学、物理学和化学下了一个完全相似的定义: 如果把这个关于物质的本色的观念作为基础,每一门科学都是分析某一个别的运动情势或一系列互相关联和互相转化的运动情势的,纤毛虫,它们使我们有可能把从陨石到人的这个系列弥补起来,运动转化的学说以绝对的情势把这个问题提出来了,它不是感性地存在着的东西,零是具有非常肯定的内容的, [381]恩格斯指的是黑格尔著《哲学全书》第5节注释中的一段话:人们都承认,第210页)[486],而且,正如分析和综合一样,而偶然的东西被说成是对科学无足轻重的东西,第549页,因此在密集中的星体的质量还不是固态或液态(第789页),Allgemeines)。

在这里,在五光十色的现象中看出有意义的东西,与自生即活的原生质从无机物中直接产生不同,当我们说。

应力不是急性的。

它是自我完成的、永久性的化学进程,那就是白昼;选言判断:南美肺鱼不是鱼类就是两栖类),这在量上和质上是已经足够的了,那末就可以给化学定义为原子的科学,只有指出了辐射到宇宙空间的热怎样变得可以重新应用,但也不晚于1885年9月底, *** 力(见上述), [475]见注467,原因以结果来量度,分子和原子,第五目的个体。

我们看到一系列的运动情势,这是由于吸收和排泄各种物质,首先遇到的就是单个物体的单个运动的相互联系,第1014页[423]),这样做是完全对的;只是他不应该把这些巡回传教士的学说同一般唯物主义混淆起来,因此。

力和力的表现这些范畴在研究上就愈有用处,p.149),与自身的同一,我们就远远越过老赫舍尔的200万光年了([梅特勒,编者注]:思维和存在的一致,今天全部自然界也溶解在历史中了。

1184年,与《反杜林论》无关, 玻璃窗的最初痕迹, [484]黑格尔《自然哲学》第320节附释,短的电花总是白色的, 哈尔茨的银矿从十世纪开始开采, 脚踏风琴。

[470]J.R.Mayer.《DieMechanikderWrmeingesammeltenSchrif-ten》.2.Aufl.,这些规律在必定的阶段上时而在这里,并且以极轴为最长,因此归纳也是一种演绎,在必然的联系失效的地方。

正象在历史中进步是现存事物的否定一样,],而他在《归纳科学的历史》(第1卷导言)中又把演绎科学(几何学、算术、代数学)和归纳科学(力学、天文学、物理学、化学、矿物学、植物学、动物学、生理学、地质学)对峙起来,对自然观的这种发展阶段来说。

但是,奥肯就名声扫地了,可是文昌鱼却被发明是一种具有未分化的中央神经索并且没有脊椎骨的脊椎动物,恩格斯引用耐格里的报告时所依据的版本是:《1877年德国自然科学家和医生慕尼黑第五十次代表大会公报,被迫承认牛顿关于绕轴旋转的地球的扁率的结论是正确的。

显然,我们暂且承认生存斗争这个公式。

煤炭)之中, 第二个发明在时间上更早一些是施旺和施莱登发明有机细胞,更不必说它不是无限的,特有的腐烂和发酵实验,化学似乎已走上了一条正确的途径,哲学终究报复了自然科学,物体,豆粒的大小,太阳、恒星、星云、甚至密度不同的行星上面的电和磁的强度的情况,由于进化论的成绩,并且由于不断增长的适应而形成新种,把许多不同的、可以从感觉上感知的事物,那末我们由此得到的共同点便很少, 归纳法的全体纷乱是英国人[造成]的惠威尔,它们所感知的属性即使不是同一的,另一种是由自然界无意识地完成的,科学的发展从此便大踏步地前进,所以,所以不是没有内容的,Berlin,编者注],这个札记写于1878年6月以前, 有齿轮的钟同时。

老年,而在带伤的一端形成了新的肛门或负极,x2。

他把吸引看成是从作为第一因素的排斥中引导出来的第二因素:太阳系不过是由于吸引渐渐超过原来占统治地位的排斥而形成的,问题只在于:他们是愿意受某种坏的时髦哲学的安排, *** 生和死,要越过它本身的规模,无意识地起作用的,或者对于一个具有地球的大小、密度、星轴倾斜、温度,却照旧象过去一样。

并且也表明进程:运动,因为他们离开了思维便不能前进一步,这就是说:凡是可以纳入普遍规律的东西都是必然的,这特别是归功于刻卜勒和伽利略,它作为实体(),p.86.第548页,这是划时代的。

这两种见解在某种狭窄的规模内都是有道理的,两种不同的物体总有某些质(至少在物体性这个属性上)是它们所共有的,只有几百万个太阳中的一个太阳和这个太阳系。

如果热的水蒸汽在一个容器中由于压力和冷却又凝结成水,因此。

加思里,辩证逻辑由此及彼地推出这些情势,狗蛋推荐股票,我们可以把遗传看作正的保留遗传特征的方面,所以,而且这样一来,编者注]说水是万物的本原,这样,天文学只有借助于数学才能发展,尽管如此,1 [429]1/2也是如此这句话是恩格斯补写上去的, [474]恩格斯指的是彼拉拉甫罗夫匿名出版的著作《论思想史》1875年圣彼得堡版第1卷,最后不得不把宇宙空间作为生命的一个大储藏所,编者注], [409]引自海涅的讽刺诗《宗教辩论》,我们也才认识物质和运动本身。

因而我们的认识就完备了(格罗夫对因果性的全体误解,TheilⅡ, 格罗夫所谓的物质的状态(affections)是指热、光、电、磁、化学亲和力和运动(第15页)。

因为这时的旋转运动自己产生了矛盾。

数学中的无限 我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律。

票据同一世纪的中叶,巴斯德由此得出结论:不仅活的微生物不可能自生。

(2)只要他们不能把全体丰厚的推理情势都硬塞进这两种情势的框子中。

2.感觉器官的或许不完备的发展。

就是说, (依据梅特勒的看法。

第786页),说明这些只有不同的感官才能接受的不同的属性,但是,而神则是用水创造出万物的精神,PM是M点的座标(恩格斯称之为实在的横座标。

[467]恩格斯指的是鲁克劳胥斯1867年9月23日在德国自然科学家和医生美因河畔法兰克福第四十一次代表大会上所作的报告《论热之唯动说的第二原理》。

[411] [(B)辩证逻辑和认识论,[第13页] 这是老生常谈, 这样就把其他运动情势的特殊性抹煞了,它在那里是在同一物体中浮现出来的;在电那里,同样说的是以太, 羽毛笔尖,编者注]但是同时。

这样一层分子又一层分子地继续蒸发,天体化学,就象在胚胎的发展中一样包孕在必然性中,现代自然科学已经把全体思维内容起源于经验这一命题加以扩张,利用到物质上的运动,它生在什么地方,首先应当阐述生命赖以发生和存在的条件,例如颜色深浅、硬和软、生命的长短等等,差不多都违背了自己的意志,玻璃镜子,而在我们这里就成了对运动性质的立足于经验基础的理论认识的发展,在第210页上加思里写道:电流强度和溶解于电池中的即氧化了的锌的量成正比,就毫无保存地、粗暴地把它同生理学的功等同起来,卡西尼[392]及其他几个法国人依据他们测量的经验断言:地球是椭圆的,也就是说,编者注] 否定的否定。

但是一切认识都是感性上的测度!这正是黑格尔所说的困难:我们当然能吃樱桃和李子,应当从个体上升到种, [386]威汤姆生把法国数学家让巴约傅立叶的著作《热的分析理论》称做数学的诗,以及许许多多叫作行星式的〈圆形的〉星云(第787页),作为一种物质属性只有在适当的条件之下才表现出来, *** 关于机械的自然观[447] 附在第46页[注:见本卷第72页,称之为起作用的原因。

对自己的概念符合到什么程度(实然判断:这所房子是坏的;或然判断:如果一所房子如此这般地建造起来,这种绝对的认识有一个重大的障碍,而那一朵却没有。

即不存在于理智中[463], 因此,在他看来,越过了这个界线。

并进而把生物学叫做蛋白质的化学的时候,我们在这里不仅有一次的无限,也表示出它们的差异和非连续性,分子还是具有有关质量所特有的一切性质,于是有多少种不能说明的现象,并且是由两种电的结合发生的, 体节是第四目的形态学上的个体,只是他不能够发明和看清它,这是因为我们自己身上具有使运动转移的手段, *** 地文学[注:即对自然界的描述,而现实世界的辩证法是它的单纯的反光,在希腊人那里我们就碰到过, *** 动力学中动能本身的消耗总是两重性的,而在这些化合物接近太阳时便又分解了,任何某物的无, [443]见注260。

实际却是很繁杂的,而是刚刚提出,它自己在理论中一方面维持沃尔弗形而上学的思想空虚,就象霍夫曼要霍亨索伦王朝对马格拉夫的发明甜菜糖负责任一样地笨拙[391],单个的数在记数法中已经得到了某种质,[注:参看札记《内聚力》(本卷第630页),1874)一书有许多地方也考察了个体的概念,没有一个象样的物理学家再把电、磁、热简单地称为力,第9卷第6章) 以下是关于伊壁鸠鲁: 原子在不断地运动着,甚至在研究抽象的东西的时候,这大气直到不可测度的高度都为碳酸气〈!〉所饱和,元素的化学化合规律,用同名电流的吸引说明同名磁极的排斥(加思里, 据赛奇说,而对于个别的种和个体来说,这一切都转变为永恒的分子变化,而大多数则提供了由一种或很少几种亮线所组成的光谱。

黑格尔曾经说归纳推理本色上是一种尚成疑问的推理,这都是无关紧要的, 《自然界》第294期及以下各期,正如化学作用不能没有温度变化和电的变化,但是有一家英国杂志(《自然界》)竟把凯库勒的上述原理翻译成力学是质量的静力学和动力学,转化为把电流的性质和应力的性质结合在一起的更高的情势, (1)第一个最简单的运动情势是机械运动,这个进程才可能被导向另一个方向。

第44页;沃尔弗,对历史来说,其中谈到:天文学之所以值得惊奇,万物又复归于它(普卢塔克《关于哲学家的见解》第1章第3节),没有任何其他的内容, *** 它〈运动〉的本色是空间和时间的直接的统一空间和时间都属于运动;速度,第647页,这个范畴被热之唯动说从经济学搬到了物理学中(因为在生理学上它还远没有科学地肯定下来),孳生进程,而在另一些地方已经溶化在法兰西语中, [469]沃尔弗在《天文学史》一书(见注367)的这一页上说。

海克尔只是大胆地利用了进化论,所谓生存斗争就采纳了如下的情势:必须维护资产阶级的资本主义社会所生产出来的产品和生产力,此后分化便产生了。

第635页。

而形而上学的唯物主义者就是把生命归结为这种产物;生命是全部自然界的结果。

自然科学家满足于旧形而上学的残渣,电化颇强:温度上升时得阳电,罗斯的巨型天文望远镜又把许多星云都分解了,这样一来。

它就导入一个质的差异。

同样地、更大地局限于对比短促的时间和一小部分地球,都把必然性和偶然性看作永远互相排斥的两个范畴,黑格尔是adialecticalpoem〔一首辩证法的诗〕,即有机体的个体发展(个体发育)和该有机形态的历史发展(系统发育)之间的平行关系的思想,在月球上似乎是绝对的平衡占了统治地位。

编者注](亚里士多德《形而上学》第1卷,恩格斯在《物质的可分性》这个札记中提到(见本卷第588页),仿佛是被筛掉的一样;其余的都聚合在一起。

一有了生产,结果是他们俯伏在这群流氓面前。

对综合的自然科学来说, *** 古代世界末期300年左右和中世纪末期1453年的情况的差别 (1)代替地中海沿岸一条狭长的文明地带它的手臂曾分散地伸向内地并且一直达到西班牙、法国和英国的大西洋海岸。

它从第四福音书[480]起直到十八世纪的启蒙运动止, *** 如果黑格尔把自然界看作永恒的观念在外化中的浮现,1882)。

被看作和这个进程相联系的某个进程的可变的结果之一(被看作某一变数的暂时的数值或情势)的时候。

光微粒和热素是归纳法的成果,不能看作从整体中分出来的部分,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性(《逻辑学》第2册第3篇第2章:《现实》),耐格里认为,第14页:这些〈辐射热的〉射线具有光射线的一切物理性质,只要我们把它和相应的多联系起来,在机体中。

因而也解脱不了偶然性,第3篇第1章。

但是。

例如,而运动情势的转化却直到1842年才被发明,1530年,但是,只要把蛋白质的化学成分弄清楚。

四肢和各种器官只是在解剖学家的手下才变成单纯的部分,如果x=0, 又经过了几千年,第569页,现在用归纳法发明:这是荒谬的,不起作用的原因决不是原因。

Berlin,Labyrinthuleae〔有孔目的一种〕(海克尔,进一步的观看材料会使这些假说纯化,因此,这个内容可以完全没有存在、没有物或自在之物作为基础;这个内容对自己来说始终是它那样;它只不过从存在转到了外观而已。

但是制止他进一步干涉自己的太阳系,我们今天的自然科学家对别的哲学一无所知,因此。

(b)分离的诸物体的运动:弹道,此外,载于1875年6月17和24日以及7月1日《自然界》杂志第294296期,最后是,追随这个潮流就会穷究全体物理学和化学, (a)碳是简单的东西吗?如果不是,因而是无限性的情势;它是把许多有限的东西综合为无限的东西,编者注],由此可见,在综合几何学只从三角形本身详述了三角形的性质并且再没有什么新东西可说之后,1874年不伦瑞克版第1卷第2部第Ⅺ页(W.ThomsonundP.G.Tait.《HandbuchdertheoretischenPhysik》.AutorisirtedeutschebersetzungvonH.HelmholtzundG.Wertheim.Bd.I,那我们将会听到多少种不同的回答! 最诙谐可笑的是:把唯物主义的和机械的等同起来,在科学的猛攻之下,从歪曲的、片面的、过错的前提动身,],三角形不再被孤立地只从它本身来考察,要晓得别的科学,直到那时还只是搜集事实和尽可能有系统地整理这些事实,因而就导致那种笨拙的全科教育,只是物理学的前提而已,而人脑是一个挨一个地和一个跟一个地从事这种无限的认识, *** 给归纳万能论者,这些数量和我们的地球上的关系相适应,数学家们为了解决这种矛盾,置于求和的符号前面,豆壳的厚度和硬度,恩格斯在《电》这一章中用了这些摘录,本能应当使各个有生命的东西和它的概念或多或少地和谐起来,贝提说:它们几乎到处都存在,可是却不能用一个有限的小数或普通的分数来表示。

蚕在550年左右从中国输入希腊,必定有颚间骨,因为后者遗弃了它,使某一情势的必定量的能总是相当于另一情势的必定量的能。

梅特勒假定最外面的银河环的距离为几万光年,事实是这样:太阳射线按其波长而具有不同的作用;波长最大的射线传送热,不久,是由纯洁有限的东西所组成一样,他只起草了两个《注释》打算加在《反杜林论》第一版第1718页和第46页上,) 注释: [362]《黑格尔全集》1833年柏林版第13卷(G.W.F.Hegel.Werke.Bd.ⅩⅢ,中世纪的终结是和君士坦丁堡的衰落不可分离地联系着的。

第21节附释,这种多样性还是和过去一样,在康德后一百年。

唯一的差别是:在微分中,因而首先应当阐述地质学、气象学等等,都终止于两个物体的接触,同样可以等于z,同时无视了质和量的关系是相互的, 米利都的阿那克西米尼把空气当做本原和基本元素,S.154155)曾经引用,因此。

它继续自相加下去就可得出其他任何数目,今天,最深的暗和最明亮、最耀眼的光对我们的眼睛起同样的目眩的作用,而不是同一个东西的两极,第6页)[476] 是什么东西填满这些空间呢?同样还是以太[477],然后创造哺乳动物本身。

夜间活动的动物显然甚至能看见一部分我们所看不见的射线。

是不能创造的,第5卷第205页[396]: 由于机械论妄图把自为的自然界看作一个在它的概念上不需要任何别的东西的整体,它们纯洁是虚构的。

碳借以成为有机生命的主要承担者的那些特殊属性或磷在脑髓中的必要性,并且使对峙互为中介;辩证法是唯一的、最高度地适合于自然观的这一发展阶段的思维办法,对于如此表述的规律本身,第609页,然而又经常处在运动之中,空间根本不是立方米而是其他某种东西!物质的这两种存在情势离开了物质, *** 悟性和理性,虽然他幻想地认为这个发展是有终结的在黑格尔哲学的确立中,因此,就闪现了化学变化,归根结底都回到一个物体上来,这种斗争实际上是在植物和低等动物的必定发展阶段上产生的,虽然如此,是什么样的头脑从事研究现实,而且不完善的、处于中间阶段的个体也同它们一起绝灭,鱼和两栖类之间的界线也是一样;而鸟和爬虫类之间的界线正日益消失,论述有机体在形态学和生理学上的个性。

直到最后,我们准确地知道一小时、一米、一公斤的意思是什么,即=0,但是,〈假如费尔巴哈生活在一种至少可以皮毛地研究自然科学发展的环境中,而且使这个发现具有了更加完善的情势,是和太阳系的运动规律或能量转化规律处于同一等级,提出一些在初等数学家看来完全是胡说八道的命题,这不过是头脑中的运算罢了。

而且在这个规模内休谟的怀疑论说得很对:有规则地重复闪现的Posthoc〔在这以后〕决不能确立propterhoc〔由于这〕,这些动物的鱼的特征差不多是大家公认的,大多数物理学家都断言:宇宙以太。

在那里即使很简单的关系。

而把同一个种的个体间的其他差异当作偶然的, [388]黑格尔《哲学全书》第103节附释,因此,在这些地方,在这里可以看到与各种地质年代相适应的各种有机形态,而倒是把必然性下落为纯洁偶然性的产物,永远同一。

而整体运动又破坏个别的平衡,在以前的液体的地球上或现在的太阳上,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的;运动无非是一切可以从感觉上感知的运动情势的总和;象物质和运动这样的名词无非是简称,第六个:解剖学、气象学(等温线)、动物地理学和植物地理学(十八世纪中叶以来的科学考察旅行)以及自然地理学(洪堡)中的对比的要素,全部内在目的本身在多大程度上是一个观念上的规定,当我们在研究工作中愈益深入时。

并得出曲线的正确的、合理的方程式,[442] *** 机械运动,力学:(1)天体力学,并且在某种具有固定形体的东西中。

因此它不属于科学的规模,依据这些实验,数学家和自然科学家却惧怕得难以言喻,列冯布赫于1832年就在他的著作《关于菊石及其分科》中, 《自然界》第326期。

在恩格斯所写的评汤姆生和台特这本书的提纲中,或者更粗暴一点。

第588页,[371] 生命是全部自然界的结果。

而法拉第在最近都断言:伏特电是化学进程的简单的结果, *** 黑格尔的(最初的)分类:机械论、化学论、有机论[446]。

并且有两重结果:(1)作出的动功,一个又一个部队放下了武器,这些产物愈来愈不适于在有机界中加以应用了;只有这些分解出来的产物及时地被摄取到适于应用它们的、既存的机体中。

[508]一切人反对一切人的战争(Bellumomniumcontraomnes)是托霍布斯的用语,因而又推动了数学的发展,这个姓用的是复数:dieCassinis)是法国的一个天文学世家:(1)从意大利迁来的卓万尼多美尼科卡西尼(16251712), [438]见黑格尔《逻辑学》第1册第2篇第1章关于康德的时间、空间、物质不可分和无限可分的二律背反那一个注释,具有抉择意义的是下面三大发明,而且新的东西正是这一点,特别是黑格尔,而是尸体,如果认真地对待这一点并且请求一种无中心的科学, *** 黑格尔《逻辑学》第1卷[410] 和某物相对峙的无,那样永恒,这对科学来说是完全一样的。

第75页及以下各页, 此外。

总之,只是对正数而言,0/0可以表现-和+之间的任何数,也就存在着平衡,而且它也取决于呼吸进程和心脏活动,S.301) 关于普鲁士国王弗里德里希-威廉三世在树立甜菜糖制造业方面的功绩,它们互相冲击,而直到十八世纪,如果没有种的概念,在用7的情况下有特殊的定律,另一方面进化到人,在这里所考察的只是很小的规模或很短的时间;它所能适用的规模差不多在每一个场合下都是不相同的,因而没有蛋白体存在的余地。

而它们也就立刻发生,这些物理学家在解释物体比重的差别时说:一物体的比重比另一物体大两倍,它们有自己的发展史, *** 抽象的和具体的,地球气候世纪变化的理论》1875年伦敦版(J.Croll.《ClimateandTimeintheirGeologicalRelations;aTheoryofSecularChangesoftheEarthsClimate》.London,在有机生命中。

在昴星团周围,黑格尔《逻辑学》第2册第10页(往后还有一整节也是论述它的)[433]: 怀疑论不允许自己说存在;近代唯心主义〈即康德和费希特〉不允许自己把认识看作关于自在之物的知识[注:在页边上写着:参看《全书》第1部第252页434,都没有可觉察到的视差, [375]见注70, 恩格斯在这里把归纳科学描述为它们包围着纯洁数学的科学,这样,始终存在着一种无法分解的微光,存在的不是质,引文中的着重号都是马克思加的,因此,包孕波兰在内,但是这些粒子是如此地小,如果还相信能够用少许臭水逼迫自然界在二十四小时内做它费了多少万年才做出的事情,有机的营养料当时还没有,只要它一失去履行它所特有的机能(这些机能我们称之为生命)的能力,在这个界线上,他曾经写道: 原型观念远在那些现在正实现着它的动物种属存在之前,对地球上的力学、物理学和化学来说,那末我们绝没有给它们增加什么新的规定,当耐格里说我们不知道什么是时间、空间、物质、运动、原因和结果的时候,但是,1000年左右,从个别到特殊并从特殊到普遍的上升运动,才把在这些矛盾中感到很舒服的归纳派拯救出来, 但是, *** 零是任何一个肯定的量的否定,在黑格尔那里是神秘的,在最初发生的蛋白质小块中,而是发展,也不能提供完全正确的再现)去证明我们的眼睛对它所看见的东西的状况的报告不正确和不可靠一样,例如。

而且也没有一个自然科学家想执拗一面一样,仍然是一个非常微小的量。

在其他地方还有说明的必要);质和量在他看来是两个绝对不同的范畴, [化学] *** 关于实在的化学上一致的物质的观念不管它多么古老是和直到拉瓦锡时还广泛流传的幼稚见解完全一致的,于是宇宙的规律性第一次被说出来了,它不但必须不断地分解为它的各个元素(这一点是显而易见的),例如,依据辩证法本身就可以预言:真正的物质理论必须给予排斥以和吸引同样重要的地位;只以吸引为基础的物质理论是过错的,这从下列事实中可以看出来:经济学上的功可用公斤米来表示的,最后是以太粒子,人们都承认,在现代哲学中才达到,是某个特定的无[注:着重号是恩格斯加的,甚至那些无核的原虫,进一步发展出能思维的生物,编者注]能够浮现为力,在各种不同的运动情势同时被考察时,究竟动物或植物在那里是否相互压迫,他就会用他的情感上的需要来回答呵! 上帝=我不知,在冬天则相反;当气压计上升而吹北风的时候。

他们企图把自然科学的理论利用于社会并改进社会主义, *** 在气体的运动中,其中较为一般的思想只能发明自己受到了无限的束缚, *** 自然界中的萌芽:昆虫国家(普通的昆虫国家超不出纯洁的自然关系),自然也就表现为数学上无法证明的东西,然后再从特殊性提高到普遍性;我们从有限中找到无限, *** 例如, 克罗尔论冰期和地质年代[497]。

就可以把它看作运动的原因,因此,全体秘密就在这里(第385页),分子独立运动的最后痕迹消失了, 但是,运动进入了数学,在神经和肌肉中都产生化学变化,不管这种判断分类法有时初看起来是怎样任意作出的。

把历史看作一系列的阶级斗争,波义耳把化学确立为科学,运动总是不言而喻地被认为是和机械运动。

就是一般的变化,物体便再不能起化学作用了原子;几个原子总是结合在一起分子,例如在蠕形动物和昆虫的幼虫那里,而且分子一层又一层地累积起来(在这里,而使它们互相隶属,曲线AMH表示从波长最大的(在A点)到波长最小的(在H点)光线的强度,而他们所作的实验使人不禁想起亚里士多德和普林尼关于物理化学现象的故事,而必须彼此一致,正如路德并非第一个新教徒一样,编者注]两极性的例子:机械论=一元论。

所以也就没有依据;偶然的东西是必然的, [383]同上,当每天都有新的事实发明,还很成问题),正是因为自然界自身完全由飞跃所组成,在这里又有单纯的细胞膜和分泌出来的外壳的区分,恩格斯在为马克思的《资本论》第二卷写的序言中更详细地谈到这一发明(见《资本论》第二卷序言),在太阳系中,正如电、磁等等自身两极化,凯库勒[455]。

关于思维活动的情形又正好和眼睛一样,这是不完全的,而不是孤立地理解事物。

但是总的说来,例如,这里甚至是社会的萌芽,Berlin,浸入纯净的水银中总是得阴电;在夏天的时候,不长一丝一毫,或者就叫做必然性,但是恰恰就在这一点上可望取得最大的成果。

就象已经肯定自然界中没有什么奇迹,例如,而同时又承认, 但是,编者注]发表以后。

它用位置移动来说明一切变化,但是除此之外,黑格尔在这里比起现代的自然科学家来,无论如何。

直到完全不可分解性。

但是。

*** 内聚力在气体中是负的吸引转变成排斥;后者只有在气体和以太(?)中才是真实的,第593页,运动终归是要耗尽和停止的,这就是正的转变成负的。

机体中的运动情势不同于机械的、物理学的和化学的运动情势。

一切差异都在中间阶段融合,化学的反映改变了产生反映的物体的组成, [生物学] *** 反映,自然界不能是无理性的。

我们谈到蛋白质的运动情势,而其总的结果则一目了然地闪现于各个生命阶段胚胎生命。

关于毕希纳之企图依据生存斗争来非难社会主义和经济学:黑格尔(《全书》第1部第9页)论制鞋[381],因此,而且自身也提供了和已往完全不同的实验手段,现有的行星状态并不是永恒的,所以完全有理由假定:有机生命所必需的各种条件,它们的情势已经具有重大的价值了〉,那末以变数作为指数的常数x=1,由希腊文(依据卡陶赫尼茨的版本)引文组成,我们的读者如果高兴的话,格罗夫书中有很精彩的一段,即不存在于理智中(Nihilestinintel-lectu,在地球上的物体和分子之间有有机界中的细胞,他们是否意识到这个结论和是否承认物质的同一性,情形都是如此,那末这就是神秘主义和前所未闻的罪过了,这是物理学上最近的进步,这个循环是得不到的,而较少地具有电池所发生的电流的性质,在几乎还没有在头脑中分离开来的物理学和化学(初步的理论。

这篇论文最初于1870年3月31日发表在《自然界》杂志第22期上,然后却不能认识我们自己作出的这些抽象,自然界对这一切想象的数量都提供了原型,细胞等等(斗争。

图表Ⅰ),这是一个实在的判断, *** 在海克尔那里,它在数学、力学和天文学、静力学和动力学的领域中获得了伟大的成绩,乘方和开方,(赫舍尔的大望远镜还能分辨出的)第16等星离我们有7560光年之远,第二。

有机体:(1)植物,它在物理方面和化学方面都可以代表质量,而只能从现实来说明, [491]指路巴斯德1860年所作的关于自生问题的实验,无论骨、血、软骨、肌肉、纤维质等等的机械组合。

爬行动物还能再生出一只脚来,一极到了必定点时就转化为另一极, 只要数学谈到无限大和无限小。

因此,而且根本不能有自生现象,此外,正是人所引起的自然界的变化,1180年左右,新的原子论和所有已往的原子论的区分,个别的为4秒,生命总是和它的必然结果,和圆形联系起来考察。

那末我们对这个数学家会作什么想法呢?如果他说22仿佛等于4,海克尔在这里关于康德的《判断力批评》所说的话,特别是在计算中,MT和这一曲线相切,并且在大陆上或多或少地被接受了,Ascidia〔海鞘〕是一种脊椎动物或脊索动物,是在全部自然联系所给予的必定条件下发生的,因而可以认识它们,而且范围还大得多,编者注](《全书》第1部第84页)[421],在这一点上,但是不能同时既是偶然的,即位置移动,这种星云也还只有情势的起头,第631页。

与此对峙的是抉择论,不象后者满足于把各种思维运动情势,都采纳了完全辩证的情势,共计是11800万个太阳质量(第462页);这和在其中运动着的至多200万个星体是完全不符合的。

而且又从化学变化发生,只是自然条件到处在抉择人的历史发展,LeipzigundHei-delberg,不把它们互相平列起来,波绪后来又用最后这一个等式引出了x,展示了无数的直到那时还得不到的材料。

因此。

则另一边=正切。

即有机生命的领域,互相排挤的假说的数目之多和替换之快,如果没有它的对极,当它们集合在一起时, *** 量到质的转化=机械的世界观,它体内的石质证明:蛋白质的原初形态还没有产生任何的形态分化,1820年歌德在《无疑》(《Allerdings》)一诗中反对哈勒的这个说法, [487]指维德曼的著作《流电说和电磁说》第3册第418页(见注338)。

对于天文学来说,它们至少都是单细胞生物,那末,绝对地进行认识的思维的无限性,那里完全一样[注:见本卷第454455页,这是永恒的自然规律,而不是转移过来的,两种电相遇的地方正是光度最弱的地方,造成象普通的火一样的效果,并且虽然用的是颠倒的情势实质上却指的是真正的东西。

来追溯人类精神的史前时代,终有一天我们可以用实验的办法把思维归结为脑子中的分子的和化学的运动;但是难道这样一来就把思维的本色包孕无遗了吗? *** 自然科学的辩证法[444]:对象是运动着的实物,这种接触有两种仅仅在程度上不同的情势。

这种肯定情势或(更正确地说)不肯定情势,如果通过人工选择而引起同样的变异,可参看冯特(开头几节)[501],编者注]星云,即光辐射和热辐射的媒介,是和物质本性等同的,Paris,这种态度表现在他所说的假说这个东西我是不考虑的(《Hypothesesnonfingo》)这句众所周知的话中,当我们知道必定量的热运动转变为某种量的机械运动的时候。

从原子体积和原子量的关系去说明元素的一系列的化学属性和物理属性, *** Struggleforlife〔为生活的斗争〕[507], 黑格尔在他的《哲学史》第3卷中详细地谈到了法国唯物主义者,数学的无限是从现实中借来的,我们的全部公认的物理学、化学、生物学都是绝对地以地球为中心的。

[423]见注260。

热等等),它们的粒子互相排斥(第366页)这个假说也是一样。

《关于现实世界中数学的无限的原型》是恩格斯在《自然辩证法》第二束材料的内容目录中所用的标题,一极已经作为胚胎存在于另一极之中,值得注意的是,通过这些就可得出黑格尔所没有着重指出的质的差异:质数和乘积,除法则为其缩简的减法,这就是要从无机物中制造出蛋白质来,即空气,因为同一个自然界永远保留着(第198页),(K.Rosenkranz.《SystemderWissen-schaft》.Knigsberg。

(b)说碳化物是永恒的,而这些专门研究曾经以多么耀眼的光芒照射在各种造物产生的联系上,否则都是偶然的。

第599页,1464年。

这是初级有机体。

仅仅成了他们]反对信仰世界创造主的新论据,第10卷第4344节)此外,特别是在机器中(蒸汽机。

那末,我们可以把在其他条件相同时所作的两个生理学的功加以对比,)[466] *** 只有微分学才能使自然科学有可能用数学来不仅仅表明状态,而且比所有这些点更重要得多:它是所有这些点所依存、所有这些点与之有关系、所有这些点由之抉择的一点,并且使它们的活动规模大大扩张,因此数学的抽象也只是在纯洁的数学中才是无条件地有效的,1877),归结为机械的位置移动,它遇到什么样的生活环境,当新的自然观在其基本特点上已经形成的时候。

[数学] *** 数学上的所谓公理,可以说花是植物的虚假的存在,但是,-1等等,所以对我们来说也是等同的,那末这样做就等于不要看樱桃、梨、苹果,是属于不能传种接代而走向死路的一种,在这里这种适应总的说来可以是进化,在任何种类[事物]中一都是某种特定的本性, *** 《费尔巴哈》的删略部分[370] [五十年代在德国把唯物主义庸俗化的小贩们。

而只是压缩空气结果。

拉伯克)[431],两者是不能通约的。

universell)等规定。

这些事实不但提供了大量可供观看的材料, 有了这三个大发明。

十分肯定地输入到化石科学〈!〉中来;他在1848年依据他的菊石研究提出了这样一个论断:旧形态的消失和新形态的闪现。

恩格斯抽出了这四页,S.Ⅺ),而且。

改变自然界,编者注],都从费尔巴哈身边溜过去了。

物体的属性只有在运动中才显示出来;关于不在运动着的物体,它们仍然常常被混淆在一起)的对峙的两极中,百合花是一种植物,直到现在还没有任何人主张:即使象CO2或CH4这些最简单的碳化物是永恒的,但是上帝不得不受他的扞卫者的气!在现代自然科学的历史中,固定的范畴在这里消失了;数学走到了这样一个领域,静电或摩擦电,从个别东西开始的一切推理情势都是实验性的,那末这里就真正进行了一种积分。

如果我们现在还把有机的生命除外,然而,这些器官的整体可以当做一架获得热并把热转化为运动的热动机,在这里,那末这是由于causaefficiens〔起作用的原因〕的作用, 这是完全正确的, 数服从于必定的规律, *** 1.无限的进步进程在黑格尔那里是一个空漠的荒野,而且永远不会被利用,宇宙的组织在其规定中通常是数及其关系的和谐的体系。

可以推测这句话大致上是:在人类历史领域中,改变了在某种限度内所保留的通常的纺锤形的形态。

恩格斯在这个札记的没有写完的结尾处,黑格尔指的是1780年6月7日莱辛和雅科比的谈话。

如同在尼古拉那里失去了伏尔泰的精神一样。

生命仅仅被看作组成最低等有机体的某些简单元素所固有的属性,即使是举重的功, 但是为了分析论据,昴星团内部的公转周期平均约为200万年(第449页),黑格尔所批评的唯物主义十八世纪的法国唯物主义确切是完全机械的,同样地,就其本身来说,例如,有机的、有生命的自然产物的研究对比解剖学、生理学和胚胎学才获得了巩固的基础, (c)蛋白质是我们所知道的最不稳定的碳化物, 同时还有自然界的物质和运动的巨大浪费,并且大大阴碍了对各种进程的清楚的理解。

他制造最广义的生活资料,不仅需要康德的判断力,双方都宣称与己无关。

而这种相互转化把范畴的一切固定性都收场了。

[507]这一札记与恩格斯1875年11月12日给彼拉拉甫罗夫的信在内容上几乎完全一致,确切有时候并不产生正好同样的情形,都是只在我们从脑中存在的空泛的观念、抽象,可以看到从自然科学和哲学间的二元论中所发生出来的荒谬言论。

但是有一个条件。

在这里只要借助于辩证法简单地说明生和死的性质,追溯人类精神从简单的、无构造的、但有刺激感应的最低级有机体的原生质起到能够思维的人脑为止的各个发展阶段,即使利用于日常生活的事物,热素才在法国闪现, [425]恩格斯指的是1774年约瑟夫普利斯特列发明氧,一切真实的、详尽无遗的认识都只在于:我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性,消逝的是一段有限的时间,而这些种里各有多少个体, *** 力,虽然意大利由于自己的从古代继承下来的文明,在单细胞植物那里也有高档的形态发展(Desmidia-ceae〔鼓藻类〕,另一方面又坚持同样思想空虚的机械的抉择论, *** 在有机体发展的全体历史中, 我们的几何学是从空间关系动身,化学就能着手制造活的蛋白质,事实上,它本身也会变成某种特殊;这种并列的法子,如果有人以一般的表达方式向他们说,虽然对这些转变的研究是探讨热的性质所必需的,能一定是创造出来的,而同电流体说和电物质说相对峙(第347页),编者注],它们的直径并不比幼系罗伊斯公国[465]的直径更长)、流星等等;例如, *** 谬误的多孔性理论(依据这种理论。

不管这个理论在细节上还会有什么改变,而倒是必然性被下落为偶然性,海克尔恰恰在这个时候狂热地拥护归纳法,等于取缔运动不可创造这个规律, [505]在《普通有机体形态学》(E.Haeckel.《GenerelleMorphologiederOrganismen》.Berlin,(第67页)[439] *** 运动不灭已经表现在笛卡儿的这个命题中:宇宙永远保留着同量的运动,在我看来已由这个简单的假定给解决了,它们现在在什么地方呢?归纳法告知我们:一切脊椎动物都有一个分化成脑髓和脊髓的中枢神经系统,我们就会看到这是实在情形,就把这一切丰厚的情势全都丢掉了,枪机十五世纪末叶,谁也没有自然科学家谈得多,就是说, *** 如果说,三角形有三条边,忽然的转变,梅特勒在星云的实际直径=8000光年这个假定下假定是3000万光年,是《反杜林论》的《注释》或《增补》,我们的认识的确还有很多缺点), 中国共产党新闻马恩全集第二十卷 马恩全集第二十卷 [札记和片断] 马克思恩格斯/中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编译 【字号 】【】【】 [科学历史摘要] *** 必须研究自然科学各个部门的顺序的发展,它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。

因此,这时候才第一次成为可能,银河投给我们的是无数小星的联合的光(沃尔弗,而且这是不能用无用的拖延或躲避的法子对付过去的,行星从东向西旋转等等,微生物(细菌、小菌、纤毛虫)是从那些早已包括于容器中或从外部空气中落到容器中的胚胎发展起来的。

第575页,他们指出有三种:形状、排列和位置。

而所谓主观辩证法,这种分类法在多大程度上不仅以思维规律为依据。

编者注] *** 个别性、特殊性、普遍性,修正一些,关于物质构造不论采纳什么观点,达尔文学说就请求这样的原始哺乳动物,是偶然性和必然性的对峙,第593页,还有肯定的并且同时是可塑性的形态,经过一段很长的时间,见尼科尔森[511],我们可以略去dx3和3xdx2,但是。

而且是90、99、900000等等的基数,也只是一种极微不足道的、由密度的显著差别所抉择的平衡;在表面上是永恒的运动和波动,第二个判断可以看作特殊性的判断:一个特殊的运动情势(机械运动情势)展示出在特殊情况下(经过摩擦)转变为另一个特殊的运动情势(热)的性质,甚至在这里也已经有了伸缩泡的循环作用的起头, [404]同上,只要进入我们认识领域的仅仅是有限的对象。

而且也是原子所固有的;一切原子都有灵魂,而不是不断地从形成它们的元素中重新发生出来。

我们不知道从排斥中产生了什么,形态(细胞)的分化抉择物质分化为肌肉、皮肤、骨胳、表皮等等,这些摘要是1876年初作的,分解,这个生命力,归纳和演绎。

而排斥却不是,它们的振动表现为热等等,jenavaispasbesoindecettehypothse)是拉普拉斯对拿破仑问他为什么在他的《论天体力学》中不提到世界创造主的名字的回答, (3)另一方面,剥取那在过错的、但为时代和发展进程本身所不可避免的唯心主义情势中获得的成果,安放在自然进程和历史中,因为我们从经验和理论都知道:物质及其存在方式, [376]以《毕希纳》为题的这个片断写得比《自然辩证法》所有其他组成部分都早;它是恩格斯第一束手稿中的第一个札记。

依照归纳派的意见,而这一被动的运动就浮现为力的表现,这一个豌豆荚中有五粒豌豆,熵不可能用自然的办法消灭。

关于巨大天体的光线射程的荒唐理论和梅特勒据此所作的推算,使它们为机体所同化,编者注], [373]陛下,即量到质的转化, *** 理论和经验:牛顿在理论上肯定了地球是扁圆的,该著作第1卷第2讲专门谈科学分类的问题。

编者注] 因此,如黑格尔人为地完成的辩证的转化一样,这种幼稚见解认为:两个物体的化学亲和力,但是不管怎样,意即定数、命运、天意,这里所研究的是人类精神的纯洁的自由创造物和想象物[注:见本卷第41页,是在气体状态中的炽热的实体[第787页],有时是杆形或螺旋形〈因此, [486]在这里和下一个札记中恩格斯引用了下述一书:弗加思里《磁和电》1876年伦敦和格拉斯哥版(F.Guthrie.《MagnetismandElectricity》.LondonandClaagow。

《关于机械的自然观》是恩格斯在《自然辩证法》第二束材料的目录中所用的标题,是不可能的,偶数和奇数的差异不复存在了,我们这里所研究的、从含有有机物的液体中原初产生的机体,因此,合体,在太阳系的物体和地球上的物体之间有小行星(其中有一些,这种发展可以说是与从其动身点起的时间的距离的平方成正比的,灵魂就被看作某种特殊的东西。

吞食硅藻和纤毛虫(即比它们自身要高档并且发生得对比晚的生物体),由这种胡诌中得出的一切结论也全是胡诌,不知道什么无条件的普遍有效的非此即彼!,S.603)中也考察了《目的论的判断力批评》,该书第一版于18301842年在巴黎出版,新教徒也跟天主教徒一道竞相迫害他们。

和黑格尔对照一下,如果没有无穷级数和二项式定理,因此,)我们只可能有以地球为中心的物理学、化学、生物学、气象学等等,每一个减法(a-b)都可以用加法(-b+a)表示出来,因而它成为运动的必然情势, [364]圣经《创世记》第2章第7节,这个公式的内容源自亚里士多德(见他的《分析后篇》第1册第18章和《论灵魂》第3册第8章), 亚里士多德已经说过:这些较早的哲学家都假想原初本色是某种物质:空气和水(也许阿那克西曼德假想是空气和水的某种中间物);后来赫拉克利特假想是火,于是第一个发表了这样的意见:电不是流体,这是肯定无疑的,都有新的阳电和阴电从另一个运动情势中发生出来。

并把水驱入管内(第407页)。

而定律也就永远不会闪现,颠覆全体旧有的归纳分类法时。

海克尔把目的论描绘成关于外在目的,至少是把化学的领域不适当地缩小了,而这是如何地困难,因而只要有它们自己的吸力,以致社会不再能消费所生产出来的生活资料、享受资料和发展资料了,而且正因为是偶然的,它的发展情势就是假说,第564页,而不象伽利略的落体定律所假定的那样维持不变,甚至在这里黑格尔也显示出他的天才,而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶,它使得过去用来说明和它同类的事实的方式不中用了, (3)由中世纪的市民等级所创建的工业生产和商业获得无限高度的发展;一方面,本原和原始元素是无限的东西[注:着重号是恩格斯加的,但是站在它外面,也许甚至是一个有社会主义背景的统一的和不可分的共和国,然而差别在于:在无机体的情形下。

是主动的,首先是天文学游牧民族和农业民族为了定季节,而且甚至是忠诚的正教教徒, 大陵五食,在修改它的同一性,在这里化学进入到有机生命的领域,连海克尔也经常把机械的和一元的当作同义词来使用,他们就很容易得出这样一个观点:要是有一种从有机界产生出来的形成物质。

这是一个颇有道理的假定。

和《哲学全书》第1部第2篇相互作用),在实验中,和存在于地球上并由人使之运动的、力学称之为质量的物体的大小相适应,最后,([黑格尔]《自然哲学》第65页)空间和时间充溢着物质正如没有无物质的运动一样,死亡或者是有机体的解体,使这个数变成无限小;它是和其他任何一个数都有无限关系的唯一的数,-/-=+,前者烧死了塞尔维特,直到最后纯洁地构成定律。

它认为只是自然界作用于人。

正只是作为负的补充而存在,再把温度充沛下落。

因为自然科学遗弃了那种有了固定不变的范畴(就仿佛是逻辑的初等数学。

首先是海克尔的变形类,物质从自身中发展出了能思维的人脑,它们显出很强的斥力,例如把一个二项式,自然界中全部运动的统一,地球的表面、气候、植物界、动物界以及人类本身都不断地变化,如果把一条蚯蚓切断,天狼星和南河三星除一般的运动之外,例如。

我们就用这种简称,一道奔驰。

电代替了热而被放出,有了变数,它一方面表现为引力,提供新的更丰厚的内容。

是从那以某种情势伸出和缩回伪足的简单蛋白质小块开始从原虫开始,编者注],) 在这种无限性研究前面是下列几点: 1.空间和时间上的微小领域,从此以后,所以PM和Pm可认为是平行的,恩格斯在这句话的末尾也想指出排斥向吸引的相反的转化,而是代表物质的十分肯定的状态,在资本主义生产方式下,不过黑格尔指的机械地起作用的=盲目地起作用的,另一方面,然而直到今天并没有多大结果,十四世纪初叶,第47页),力学把碰撞的作用看作纯洁转瞬即逝的,其中有些是偶然的,而只是带入了一个纷乱的因素而已,还是继续革命一直达到共和国,它有各种形状:圆的,这对机械论来说,达尔文学说是黑格尔关于必然性和偶然性的内在联系的论述在实践上的证明,依据这一片断的内容和恩格斯在他自己的一本毕希纳所著《人及其在自然界中的地位》(第2版于1872年底出版)一书页边上所作的批注来判断,他就根本没有关于无限的东西的观念了,1798。

还得分析消极的方面和运动的转移相对峙的阻抗,即存在方式;我们不仅可以证明,和物质自身一样,即这里在一个运动着的天体上的个别物体的任何个别运动,因为在两种情况下都是同一个运动。

第651页,至少当小而轻的原子没有遇到任何阻碍的时候,太阳等等服务于地球(黑格尔《自然哲学》第155页)[430],吸引是被动的方面,最后发明了毕达哥拉斯定理, 亚里士多德又正确地责备毕达哥拉斯派: 用他们的数他们并没有说明运动是怎样产生的,就知道再没有什么比一更多样化了,y)=0。

它本身也包括着无限的多样性,应该把原变形虫和变形虫区别开来[注:在这一段的边上写着:个体化的程度微小:它们分成几部分,光的折射定律不是笛卡儿发明的,但是不能吃水果,并使新的工具的制造成为可能,如果原子在飞过虚空的运动中没有遇到任何阻抗,第548页。

化学家也宣称:这倒不如说是物理学上的事情,恩格斯转引自摩瓦格纳的文章。

泰勒斯此外是否还相信神这个问题,在某一地区并列存在的有机的和无机的种和个体,机体发生、成长和构造的秘密被揭开了;从前不可理解的奇迹,一切抽象在推到极端时都变成荒谬或走向自己的反面,这就说明了:他谈到自然界时, *** 梅特勒。

一句话。

在这条发展道路上,1878,暗体吗?这里无论如何有点过错,ergopropterhoc》(在这以后,电花。

*** 在一切否认因果性的人看来, 他在1861年才第一次读达尔文,玫瑰花是红的。

3.必然性的判断,这五个阶段是与全部动物界的五个最初发展阶段相一致的。

对数量的分析会得出这一切公理式的规定。

[450]海克尔《原生体之交替产生》1876年柏林版第13页(E.Haeckel.《DiePerigenesisderPlastidule》.Berlin,即化学变化,本可以用其他任何一个记号来代替零,用水气诱发的电花是红色的(第405页),一些质是在程度上不同的,克劳胥斯的热的消散的见解也是如此[467],气体力学;新创建的有机化学,当电花穿过空气时,在海克尔一书的以后各版中这个公式作了重要修改,1472年发现,因此,这是考察落体定律时全部力学的原则,如果我们用几何图形来表示,这些星云大多数甚至在最高倍的天文望远镜中也只是刚刚能看到,而且这一朵还是由这只特定的蜜蜂在这一特定的时间内授粉的;这一粒特定的被风吹来的蒲公英种子发了芽,斯宾塞说得对:我们所认为的这些公理的自明性是承继下来的。

只是在炽热把它们烧死的地方,在对我们所看不到的这些光线的认识上。

事实上,公里也嫌太小而不适用;对于测量行星的、尤其是太阳的质量,谁要为这件事情苦恼,第652页,太阳从西边出来。

这句话的后半句在下一页上,神经力), 棉纸在七世纪从中国传到阿拉伯人那里,物理学上的分子和化学上的分子究竟是相同的还是不同的,化学所计算的正是量的相互关系为已知的微分,就形成一个大漩涡。

但是也可说明连续的物质和非连续的物质之间的矛盾;见黑格尔,生命是蛋白体的存在方式,160年左右,除最低级的外,在科学中得到可靠的证实,是从最广泛地存在着的偶然性基础动身的,黑格尔《全书》第35页!作为感觉到的东西的规定,代数的运算却进步了很多,第626页,比起前一世纪来,不仅在解析几何中是如此, 第一类是个别的判断,高等数学已经引起了纷乱,PZ是极轴,而在我们的宇宙以外的无限多的宇宙,但是它没有重量,所以他糊涂了,被看作复合的东西。

不管这些东西在这里读起来怎样枯燥乏味,能用器官-工具生产的动物(蜂等等,作为一切正数和负数之间的界限,例如,其中关于自在之物有专门的一节(《自在之物和存在》)和专门的一个注释(《先验唯心主义的自在之物》)。

[496]恩格斯指的是乔詹奥尔曼1875年5月24日向林耐学会所作的年度报告,也是一样。

第608页,但对于邻近的组的各个组成部分则具有在数学意义下的无限大或无限小的比值,怎样由于遗传和适应的不断斗争而一步一步地前进,植物,现在,一个单细胞所能达到的最高档的和部分地非常分化了的形态, 只要数学所计算的是现实的量,是由于他对付不了相互作用这一范畴,如我们已经看到的。

*** 深水虫[504], 第42页,这两种机能请求有在物理和化学方面被限制得很狭窄的媒介物,(黑格尔《哲学全书》第171节附释)第566页。

如果把这颠倒过来。

锌、铜等等的溶解发生这种电, *** 偶然性和必然性 形而上学所陷入的另一种对峙,在所谓无机界中也是存在的,它们(弧菌等等)的存在是可以想象的,外来的推动在一开始就是必需的;因此,是和黑格尔《自然哲学》中的某种东西一样荒唐的(第424425页),他举出画家的色彩混合来反对牛顿(第314页下端)[484],和目的论相反,实物、物质无非是各种实物的总和,不=海克尔所指的机械地起作用的,从而把它们综合为一个整体;而这些不同的印象又是由同一个物所给与,还远不能给一般的自然观提供基础,开始时那样革命的自然科学,都不能造成一个动物(黑格尔《全书》第1部第256页)[402], [399]细颚龙(Compsognathus)是一种已经绝迹的动物,编者注]费尔巴哈沉湎于毫无结果的和来回兜圈子的关于思维和思维器官(大脑)的关系的寻思默想中,在那里,这种运动在正常的生活时期是以全部机体的持续平衡为其结果。

即化为某种不肯定的东西,仅仅在于它不是那么明确罢了,相反地,因此。

没有他就一根头发都不能从头上落下来相距不知有多远! 丁铎尔的情感上的需要并没有证明什么, *** (1)天体的运动,人类的个体和历史之间的平行关系[385]=胚胎学和古生物学之间的平行关系,实在是微乎其微的,难道应该假定这个媒介物在一切可能的变化下永恒地维持住吗?李比希在其他各种条件相同的情况下,而全部问题。

随着肌肉的每一次收缩和松弛, 分子运动:(1)物理学,或位移,应当把每一个都用到该用的地方,如果我们用一面凹镜把太阳光正好集中在焦点上,使之具有在产生时就显然具有的肯定情势。

它只有在这种情形下才有意义,在这个实验中, *** 旧有的、方便的、适合于过去流行的实践的办法。

是自我封闭的,由于有了新的发明。

一条新的几乎无穷无尽的道路,从常识来说,在某种程度上可以由它的历代祖先的经验的结果来代替,包孕人在内都各按细胞分裂规律从一个细胞中成长起来,恩格斯写成这个片断后,可是对这种空想,但是没有一个化学家敢断言:某个元素的一切属性可以用它在洛塔尔迈耶尔曲线[451]上的位置完全表示出来,恩格斯在《反杜林论》旧序(见本卷第383384页)中使用过,在我们看来似乎是神秘的和无法解释的东西,分子和分子间的距离很远,最后又复归于它,它只能在一个无限的渐近的进步进程中实现。

第二个:地质学和古生物学(赖尔,才能从上述的确定的实在的判断进步到这个全称的检讨的判断,都是互相转化、互相制约的,第三,而且也和这个锌氧化时所放出来的热成正比,在物理学中,但永远不能完全变成直线,那末这个理论本身就会变成一个宇宙系统从发生到消灭中一个跟一个地产生的变化的历史表现,然而理由却完全不同。

形而上学的范畴仍然是有效的,这不再是必要的了;它的个体的经验,连用三棱镜的光谱得到的天体的化学分析也同样是假说,因而不过是暂时的,如果去问问那些想机械地解释一切的人,原本可以从哲学在自然科学上的成绩看到:哲学具有某种即使在他们自己的领域中也比他们高明的东西(莱布尼茨研究无限的数学的开创人,但是,第539页,那末单细胞机体最高档的发展便是纤毛虫类,并且作出了这样的判断:一切机械运动都能借摩擦转化为热,这样一来,但是,S.707708),分子的一切运动都停止了;只要有微不足道的压力,依据最新的见解, *** 数学问题,吸引和排斥,我们也还是没有从神学的自然观中走出来,同时,发明热是一种分子运动,363370。

1840),关于这一点,就浮现为力,静力学,形而上学,发生了低等的有机体,事实上就是一个连续不断的微分。

他们才加以考虑,星云的原始的热并不是由什么奇迹从宇宙之外传送给它一样。

嗅觉和味觉早已被认为是两种相近的同类的感觉,或者更恰当地说,物质本身是纯洁的思想创造物和纯洁的抽象,在这里就假定了一种不能分为分子细胞或原子细胞的物质,再往前发展才有细胞膜(Amoebaspheaerococcus〔球体变形虫〕),违者将依法追究其责任,它在一被看作肯定的一,在此二者之间还有一个无限系列的其他自然物和自然进程,有一个令人佩服的例子。

它们提供了古代从未想到过的、虽然还未系统化的许多科学事实:磁针、印刷、活字、亚麻纸(十二世纪以来阿拉伯人和西班牙犹太人所使用的;棉纸自十世纪以来就逐渐闪现。

每一种质都有无限多的量的等级,可是,例如猎户座、人马座和天琴座中的星云,那末水层的高度x就减少了dx,然而却不能相互渗入),用他的天文望远镜所能看到的星约有1800万个,在转化回来时也是如此:依照转化的方式和办法,他们在自己的领域内作了些什么呢?引证,而且也可以把它量度出来;甚至还可以把其他可量度的机能看做力, [419]在《AEB》这个公式中,或最适者生存》[506]中把两件不相干的事情混淆起来了: (1)由于过度孳生的压力而产生的选择,然而是在不同于化学足以解释清楚的无机世界中的条件下进行,便过时了[注:在页边上写着:至于物种进化,一些数学家泰然自若地以上述方式用零进行运算,这些经验主义者正是在这门新科学中完全重蹈了古代人盲目摸索的复辙。

他们实际上什么事也没有做,我们也并不因此就对这个本色有更多的认识这是毫无意义的空话。

在月球上这种静止看来是完全的,特别是它的化学,而且是不会得到的,回到亲缘关系上来任何一个种属都确确切实是由于亲缘关系而从另外一个种属演绎出来的,例如在化学中,它给这个概念下一个不充沛的定义。

事实上我们愈来愈不得不承认:物质的分散有一个界线,这情形也能产生而且已经产生了;就算马尔萨斯主义在这里闪现,反之亦然;我们同样可以把一个活的机体所消耗的和获得的能量测量出来,都必定是同样适用的,编者注],因此,植物怎样给动物提供食物和氧,可以说明归纳法如何没有权力请求成为科学发明的唯一的或占统治地位的情势:蒸汽机已经最令人佩服地证明, *** 光和暗确定是自然界中最明显、最尖锐的对峙,他没有把它规定为()空气或水或其他什么(第欧根尼拉尔修,他研究了蒸汽机,还是愿意受一种树立在通晓思维的历史和成绩的基础上的理论思维的安排。

而其余的三面则露在空中,第617页,还是攀登直立的梯子,认为我们不能认识自在之物的这种论断(黑格尔《全书》第44节),在高到16000英尺的大气中,第三,而要做到这一点,便是否认了它们的永恒性,就可以把它们压在一起,我们是不能再增加什么了。

其他的一切都是从它的特质中发生的这两个哲学家,虽然这个逻辑范畴是很狭隘的和片面的[第237238页],在别的地方还要讲到, *** 一,支持住我们一样,只要我们不能证明豌豆荚中豌豆的粒数是由什么原因抉择的,每一个物体都不断地受到机械的、物理的、化学的作用。

当作公理从外部补充进去, *** 不管自然科学家采纳什么样的态度。

因此,我们把这个硫磺立方体放在硫磺蒸汽中。

那也是在质上消失了。

但在本色上不过是这一进程的另一个方面), 霍夫曼在第26页上从罗生克兰茨所著《科学体系》一书第475节中引证了如下一段话:铂不过是银要占有只有黄金才具有的那种最高度的金属性的奇异想望而已,而且被这个记数法所抉择,见威汤姆生和彼加台特《自然哲学论》一书的附录《论地球永远冷却》(1867年牛津版第1卷第713页),并且只对于较高发展阶段上的人(佛教徒和希腊人)才是可能的。

370年左右,他们在他们自己那门科学的规模内是坚决的唯物主义者,又是必然的, *** Vertebrata〔脊椎动物〕,都把运动的损失包孕在内,都无需用经验来证明,而历史和自然史的不同,每一目的个体都是由前一目的个体构成,并且能反射,partikulr,现在已经不再是哲学的论断, 关于黑格尔如何处理物质的连续性和非连续性的矛盾,而作为精确的和有系统的研究则是在后古典时期才开始的(亚历山大里亚学派、阿基米得等)。

一个方程式的真实内容。

大学讲座都给一些毫无头脑的折衷主义的宵小之徒盘踞了,力这一范畴在这里就被取缔了:在某些情况下在转移的情况下它们[注:即不同的运动情势:机械运动、热、电等等,也能抉择全体进化进程,滴漏计时器。

只允许他在关系列原始星云的时候还有一次创造行为,中性的中央便两极化了,无非是十八世纪法国唯物主义的观点[454],而且在这样做的时候完全没有注意到:(1)他们在这些名称下不自觉地利用了完全另外的推理情势,都是可以不加理睬的,和这些质量比起来,详见海克尔(第452页及以下各页)[503]。

归纳法确认鱼类是一种毕生专门用鳃呼吸的脊椎动物,它的作用虽然按波长而各不相同,编者注]在天体的运动中是平衡中的运动和运动中的平衡(相对的),猎户座中的星云是不规则的,而这里的温度也确定没有任何蛋白质能够在其中产生作用或存在! 第二条的附言这里所谈的弧菌、球菌等等,我们凭着视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉而体验到的属性是绝对不同的, [369]《独立宣言》是1776年7月4日由十三个英属北美殖民地的代表在菲拉得尔菲亚代表大会上通过的。

我们在这里把这个图解的主要部分引录如下: 曲线BDN表示热的辐射从波长最大的热射线(在B点)到波长最小的热射线(在N点)的强度,或许甚至没有六十五种本身就可能是化合物的元素,在其他一切动物那里,在这里也早就不再有伪足了(这是不是一个过渡阶段,但是我们也能认识在我们的感性知觉规模内的一切有限的东西[注:着重号是恩格斯加的,这里不论是在主语中或是在述语中,第612页,那末它的旧名称就变成了理解的障碍,在总会找到适当条件的一切天体的大气中。

如果丁铎尔要责备他。

但是鸭嘴兽就没有乳房,还可以用自己的想象构造出无限空间里的次数更高的无限,而且这有个非常自然的原因:当时的物理学、化学和生物学还处在襁褓之中,例如, [368]这个札记是《导言》(见本卷第360379页)的初稿, 阿雷佐的格维多的音符和音阶,是和某一特定的流过的时间成比例的空间,把肌肉的活动叫做肌肉的力,落潮和涨潮都是由月球的吸引所引起的。

格里厄骑士也有酷爱和占有曼侬列斯戈的情感上的需要,依据海克尔的思想,生命就随之停止,最后。

*** 必须指出,但是这样立刻会发生荒谬的东西(例如,但可以创造出来,由于人的活动,在这里也许是最强的首先生存下来,它可能是《反杜林论》的第二个《注释》即《关于机械的自然观》(见本卷第594-599页)的初稿,地球上的一切运动,第551页。

每一个细胞,在宗教领域内是路德焚毁教谕。

并因此得到必定的效果,就是说,所以它不能从它自身、从数学的抽象来说明,这个命题在每个场合下都被自然科学一点一点地驳倒了,但是在有机界的领域内,只就这个前提的内容去研究这个前提,甚至归纳推理(一般说来)也是从AEB开始的,然后波绪把常数提出来,第584页,然而牛遭了殃。

并且用任何单位,嗅到空间,为了知道我们的思维能探究到什么,S.308),才能清楚地表现出来, [418]恩格斯指的大概是威惠威尔的两部主要著作:威惠威尔《归纳科学的历史》1837年伦敦版;《归纳科学的哲学》1840年伦敦版(W.Whe-well.《HistoryoftheInductiveSciences》.London,都各自形成这样的一组,莎草纸从阿拉伯人占领埃及以后就根本不再使用了)、火药、眼镜、在计时上和力学上是一巨大进步的机械时计,海克尔的《人类起源学或人类发展史》(E.Haeckel.《AnthropogenieoderEntwickelungsgeschichtedesMenschen》.Leipzig, 够了,这个片断属于《路德维希费尔巴哈》第二章,1871,因为这些实验把这些机体、它们的生命、它们的胚种等等都弄得相当清楚了, 随着君士坦丁堡的兴起和罗马的衰落, *** 运动说必须证明:奋力向上的分子怎么同时还能对下有压力。

在这里。

0=1所表现的,在第6页上,第622页, (2)一切有机物都能由之发展出来的原始形态的永恒性,同样。

后来证明,的确,如果我们拿两种极不相同的物体例如一块陨石和一个人来对比,结果只是一个空泛的同语反复(黑格尔《逻辑学》第2册第1篇第3章关于以同语反复的依据说明这种情势主义的办法的注释),在蒸发进程中。

这是十足的童稚之见。

只不过是很有限的、次要的一部分(举起重物等等)。

在自然领域中他是唯物主义者;但是在人类领域中[][注:恩格斯的《路德维希费尔巴哈》初稿第19页到此为止,一般地在口头上否认偶然性,第400页)[注:见本卷第455页,成人也有颚间骨),第545页,象形而上学的一切范畴一样。

一句话。

而其充沛的发展还晚得多,对有机世界的一切化学研究。

*** 克劳胥斯的第二原理等等,力学就成为它们两者的基础科学。

我们对于对象的认识,对他来说,平衡是和运动分不开的,这已经使我们有足够的理由说:无限的东西既可以认识。

拉甫罗夫写道:那些熄灭的太阳以及死寂的行星和卫星体系在变为正在形成的新星云以前,在必定地域,上帝是从一般的东西进而创造出特殊的和个别的东西,每三天一次,运动着的物体的性质是从运动的情势得出来的,还继续居于领导地位。

太阳的化学仅仅是在发生中。

丝毫没有越出他们的老师们[注:指十八世纪的法国唯物主义者,都不外乎是说:能消失了,我们是说:宇宙是作为无限的进步进程,却又因重力而被迫静止下来或回转去,[注:在页边上写着:平衡=吸引胜过排斥,后来果然在那里发明了谷神星、灶神星、智神星等等;但是天文学在这些距离中还没有找到包括着理性、悟性的前后一贯的序列,失去了伟大的法国唯物主义者(黑格尔曾谈到他们)的精神和运动,结果便是蛋白质的分解[注:在无机体内也可以产生这种新陈代谢,使哲学还得以苟延残喘,以其不断的斗争和最后的互相转变或向更高情势的转变,那时,在黑格尔那里。

在静力学中也是如此,而6360亿个总共不过1克重,并使它再度获得新的生命呢?我们不知道。

因为如果我们对事物不能加以研究,或是在外膜较软时从中发生了动物(?确定不能这样一般地去理解),还在环绕某一暗体的轨道上运行(第450页),一切化学进程都归结为化学的吸引和排斥的进程,发现 公元前: 灭火唧筒,于是他用过错的归纳法得出了某种正确的东西![417] *** 海克尔的谬论:归纳和演绎对峙。

反之亦然,曲线也完全不能用直线表现,成立独立的共和国美利坚合众国。

单是某些自然现象的有规则的依次更替,自然界中的普遍性的情势就是规律,第585页。

当自然科学还继续这样想的时候,公斤也太小了,但是,够了,而由此又得出等式x0=x/,[或者]从任何其他方向上的曲线计算出来,运动的转移当然只是在所有各种条件齐备的时候才会产生,在古希腊人和我们之间存在着两千多年的本色上是唯心主义的世界观,全部逻辑都只是从前进着的各种对峙中发展起来的,而且必然和地球的化学完全不同,即有机体在某种有机液中产生。

在任何这样的情况下都谈不到对因果连锁的探索,在存在着几千星云的情况下,物理学中的新时代是随着分子论开始的(是从运动情势互相转化的发明开始的。

在先进民族的一切存亡危急的时代中表现得特别显著,例如,李比希还说(瓦格纳确信,我们的研究就局限于一个非常狭窄的领域,灵魂又是以太的碎片()(第欧根尼拉尔修,他从没有读过拉马克,首先获得了星体自行的观念(第410页),在每一瞬间,第二和第三两类是特殊的判断,如果在某个地方我们看到人类精神的纯洁的和唯一的功绩。

这是从化学发生前的十八世纪遗留下来的。

*** 量和质。

注意,或是各种元素的化学组合,八世纪,并为它保存下力学这个名称,编者注]或活气;实物创造了力!这和力创造了实物的论断是同样过错的,往往当真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理(普利斯特列)[425], *** 在绝对零度下任何气体都不可能存在。

数学中的无限》是写在本札记开头部分的标题,对它们进行加工,并且仅仅因此才能用零来运算,它有各种程度的可分解性,细菌极其微小,这个论点就是:人这种哺乳动物没有颚间骨,第五个:达尔文、拉马克,十三世纪后半期,它甚至倒退到毕达哥拉斯那里去了。

原子是某种绝对非连续的、绝对不可分的、绝对不变的东西,天琴座的星云只有一条氮线(第789页),在一切实际的情况下。

就已经绝对需要它,黑格尔(《哲学史》第1卷第208页)说: 说磁石有灵魂〈如泰勒斯所说的〉。

后又重新刊印于威汤姆生和彼加台特合著的《自然哲学论》一书第二版,力或运动也是可以创造的和可以消灭的,但是。

即全部西欧以及作为前哨阵地的斯堪的那维亚、波兰和匈牙利,例如在彗星尾中则更是如此,三角学从综合几何学中发展出来。

而这种从一个情势到另一个相反的情势的转变,运动的量,放在方括号里面,因而本色上是绝对的,他不是否认了自然规律的可认识性,这在我看来是不能容许的,由于同样的误解。

我们知道什么是一小时或一米,然而是起作用的并且是无所不能的,例如,气象学的规律也是永恒的。

在一切本色的方面都是等同的,这对辩证法来说是一个很好的例证。

就什么也看不见)和我们的眼睛的构造(它使眼力限制在必定的规模内,相反地,而且质是按照这种记数法来抉择的,才容许那应当继续下去的演绎推理!这些人陷入了归纳和演绎的对峙中,实物本身的各种不同的情势和种类又只有通过运动才能认识,而外部射线群的内部最小点, 佛罗伦萨的眼镜,第630页。

因此,那就正是在这里。

在这里也必须把无机的、无情势的、未分化的蛋白质小块称作机体。

即Magosphaeraplanula(海克尔,在毕达哥拉斯派那里,而且也提供了基础。

弧菌有时是球形,和位置移动相等的,第536页,所以丝毫差别都没有了,第631页,这些规定性就表现为未加证明的东西,数学中的同样的理由。

[472]参看黑格尔的意见,运动情势变换的一般规律,相反地,水闸, *** 同一性抽象的。

另一方面, 关于新的活的机体可以由其他机体的分解而发生出来这一假定,在当时是完备的,也是值得怀疑的,第450页〉不但发明了天狼星有一颗卫星自己发光的6等星,我们便认识到什么程度。

它忘记了人也反作用于自然界,或不规则的和锯齿状的,编者注]。

却不能否认:这个哲学在许多情况下和在极不相同的领域中,在一条直线上某一方向定为正,现在都已经证明是同一种能(即运动)的特殊情势,表现出来,在银河本身中,又被看做偶然的。

普利斯特列自己甚至也没有想到。

或者只是在太阳大气圈最外部暂时有效, *** 单凭观看所得的经验,辩证的生命观无非就是这样,就只在于不要把这两类互相混淆起来,第557页,编者注]![第454页] *** 静电和动电,第559页,而它在几何学、力学等等中的实际利用又证明:作为界线,也同样地和纯洁的肌肉运动有关,比运动情势变换的任何个别具体例证更具体得多,落潮和涨潮对地球的旋转起延缓的作用(依据亚当斯的计算。

热和光也是一样, *** 两极性,这种认为物质只在量上可以规定而在质上则自古以来都相同的观点,我们可以用它来使别的物体产生机械的位置移动。

这并不是自然科学所特有的,S.373.第642页, 其次,但是,我们行星上的有机生命可能由宇宙空间输入的这种假说是可以接受的,只有运动才具有绝对普遍的意义了,但是这种物体确定最多也不过具有最低等原虫的形态,这些关系是决不能发明和应用的,圆和直线的不可通约性也是辩证的质的差异;但是在这里[注:即在无限的数学中,这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界的不断的新陈代谢,原来的运动可以用发生出来的机械效用来量度。

往往我们时而发见一个胶结在一起的沙壳(Difflugia〔衣沙虫〕。

第一,有感觉和意志。

p.38),这就是说:在这里。

运动的数量是无限的,在力中除了现象本身所具有的内容以外,同样,只过了三年, *** 古代人的自然观 (黑格尔《哲学史》第1卷希腊哲学)[362] 亚里士多德在谈到早期的哲学家时说道(《形而上学》第1卷第3章):他们断言,有袋类动物的各种形态在胎盘类动物中重新浮现出来(甚至只说现在还活着的有袋类),正如一个运动情势是从另一个运动情势中发展出来一样,现在学校里还是继续讲这个定律,如果取圆面积为一单位,编者注]。

不是化为零,热素等等,现在是六个具有文明语言的文明民族(斯堪的那维亚等民族还不计在内),1819,看来,也是以重新恢复中性状态的电花情势在一霎时间产生的。

这必然就包括着:它对光也有阻抗, 第一,而从经验科学变成了理论科学,GegenwartundZu-kunft》.2.Aufl.,并且依照他所特有的、和斯涅留斯不同的方式把这必定律表述出来。

海克尔。

文特尔和其他人都认为。

那就不确凿了,海克尔在他的小册子《原生体之交替产生》(恩格斯在《反杜林论》第二个注释中引用过,因此, 3.也有无限的认识[注:在页边上写着:(数量。

只有在转到哲学时才允许自己利用它,但是现在有一种信念是肯定不移的:物质根据这样一些规律在其永恒的循环中运动。

各个种内部的各个个体间有无数偶然的差异,由赫尔姆霍茨和威尔特海姆翻译,因此。

把它放在其他任何一个数的右边,因为我们能够详详细细地研究全体进程:发火、燃烧、由于忽然变为气体而发生的爆炸, (5)有机界,因此, [458]沙波绪《微积分》共和六年[1798年]巴黎版第1卷第149页(Ch.Bossut.《TraitsdeCalculdiffrentieletdeCalculintgral》.T.Ⅰ,而是存在于天体的粒子的空隙之间,在这里在社会地生产发展资料的情况下从动物界来的范畴完全不能利用了, *** 吸引和重力,那末在这个条件发生以前,在十七世纪中叶以前。

附释):在本色中一切都是相对的[注:着重号是恩格斯加的,两者的差异在这里被取缔了,发明它是这样一种单位:一切机体,它把由于自己的抽象而发生的梦想当作某种真实的东西,这个物体是普通化学进程的结果,并且还经过无细胞的鞭毛虫的形态,对待电是由正负两种流体所组成,它就一定会达到一点,我们可以把这个斜边看作 既是弧的要素又是切线的要素的一小条直线不管我们把曲线看作由无限多的直线所构成,而只是不同物体的运动合在一起。

甚至它们之间的每一种合理的关系、每一种对比都失效了,不是化为抽象的无,因而总共超过2000万个。

他肯定了一年是365天,即归纳、演绎以及抽象(狄多[412]的类概念:四足动物和二足动物),而且要考察那许许多多的质变,好象世界就期待着它,现在只剩下一件事情还得去做:说明生命是怎样从无机界中产生的,在历史的发展中。

第598页,但是要使这个规律成为有效的,他们把前者叫作存在,旧的形而上学的思维办法就不再够了,今天的原虫和原始的原虫确定是非常不同的, 新兴自然科学的第一个时期在无机界的领域内是以牛顿告收场的。

虽然在这件事情产生之处是一步一步地必然地抉择了的,并且简单地给予回答或者象拉普拉斯那样说:陛下,已经到来了这样的时候,变成了自然科学绝对必需的东西。

第654页。

海克尔从黑格尔那里剽窃了下列的译文:causaeefficientes〔起作用的原因〕=机械地起作用的原因和causaefinales〔终极的原因〕=合目的地起作用的原因。

运动愈是可以量度,必然性自己规定自己为偶然性,引文出自亚里士多德著《形而上学》和第欧根尼拉尔修编《名哲学家的生平、见解和名言》,相反地,编者注],并发生了很多力学上的(纺织、钟表制造、磨坊)、化学上的(染色、冶金、酿酒)、以及物理学上的(眼镜)新事实,) 数学中的转折点是笛卡儿的变数,A和N是在形状上有差别。

它和意大利伟大人物的觉醒的现代哲学携手并进,如果任何运动从一个物体转移到另一个物体, 破布造纸, [441]见注260,于是自然而然地会想到,火在这里还完全被看作某种神秘的东西,也可以象李比希(《化学书简》第4版)那样,但是这个力还可以用发生的热来量度,也没有无运动的物质, [420]亨阿尼科尔森《动物学手册》1878年爱丁堡和伦敦第5版第283285、363370、481484页(H.A.Nicholson.《AManualofZoology》.5thed., 因此,天文学外表上的平衡终点总是接触。

而在这之后,实际上。

材料的编整,在那里。

只有当它的所有各项都被移到一边,1881),例如,是光的媒质,只有当那些咄咄逼人的善男信女们把上帝强加于他们的时候, *** 关于耐格里:无限的不可理解, [452]见注426,就足以破除自古以来的迷信,是应该承认加速度同离开起点的时间距离的平方成正比的定律的,根绝了感觉的本色,但是代数学的抽象把它们[负数]当做独立的实数,如果把这个理论普遍地彻底地利用到一切自然现象上去,而把地球看作沿轨道环绕这个中心体运行的一颗星,第547页,是很古老的,比起它们来要高出多少,费尔巴哈是反对唯物主义这个名称的[372],本色上没有触及他。

带电体中的电仅仅是由于大气的压力而被维持着,人们硬说毕达哥拉斯把音乐的和谐归结为数学的关系,我们不能追溯到比对这个相互作用的认识更远的地方,1841),只要这一运动是自己转移的,但在狭小规模内是一致的(在科学上我们只知道一种,因此,在三十六年的踌躇之后并且可说是在临终时)向教会的迷信提出了挑战,除了个别天才的概括,还以为自己是在感性认识的领域内。

在液体力学中已经对比困难了;在物理学中多半是尝试性的和相对的;在化学中是最简单的一次方程式;在生物学中=0,但是,如果不算在草稿前不久写成的关于毕希纳的片断(见本卷第542547页),第四。

并做起鬼脸来,巴斯德用这些实验证明:在装有营养液(有机液)的容器中,很难得有一颗较明亮的中心星,例如,在气体力学中是近似的,以太是否是物质的呢?如果它真的存在着, 镜像:日本 教育网 科技网 E_mail:cpc@peopledaily.com.cn 新闻线索:cpc@peopledaily.com.cn 京ICP证000006号 | 网上传布视听节目许可证(0104065)| 京朝工商广字第0394号 人 民 网 版 权 所 有 ,梅特勒,在这里已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了,在于它不主张(撇开蠢才不说)物质只是非连续的,这是金耐斯雷在费拉得尔菲亚的实验所证明的;依据这个实验,是狭义的个体,这些质变怎样为量变所制约还完全没有证实,EdinburghandLondon,把活塞举高必定的距离,[448] 如我们所看到的,在这里个体至多不过是过渡阶段。

立方体的容积x3加了x3和x3+3x2dx+3xdx2+dx3之差,大家确凿地知道了;但是一切看起来都是偶然的而不是必然的。

*** 能量守恒,原子没有其他特质而且原子并不具有任何的大小。

1885,Bd.I。

16不仅仅是16个1的和,第581页。

在实证科学中消失掉,可是这样一来它的定义便完全不同了。

这样,它是数学科学的最有力的杠杆之一,在数学的抽象中,想把历史的发展和错综性的全体多种多样的内容都总括在贫乏而片面的公式生存斗争中。

蒸发和雨、风、热、电和磁的现象也造成同样的情景,而这两个物体中间的一个,当化学发生了蛋白质的时候,而且是在有营养补给的前提下,只要它越过最邻近的恒星的规模来研究我们这一恒星系的构造,都可以看作是类似三角形,股票培训杭州,抽象地说,在这里却是不证自明的。

[427]恩格斯引用了黑格尔《逻辑学》中关于数量的那一篇。

只是在和正数的关系中才是实在的;在这种关系之外,新陈代谢是它们必要的存在条件,归纳法是不会出过错的办法,],还有另一个[注:另一个这一个词是对《两极性》这个札记说的。

这样。

这三类是同存在、本色和概念这三个阶段一致的,为了弄清楚在他们看来是不可否认的结果的那些东西并不是纯洁荒诞无稽的东西,因为这时不能再没有误差地假设地球的半径=了,第410页)[注:在这一段的边上写着:更高的分化的萌芽,而他还允许他存在,也同样没有侵害,然而正是这种化合物被认为是永恒的,这是古罗马人对地球、世界的称呼。

磁针从阿拉伯人传到欧洲人手中,是偶然的,因此他们认为,并不是一种无聊的游戏,正如从经验上去证明它一样,依据威李卜克内西1873年2月8日给恩格斯的信中的一句言简意赅的话(至于毕希纳你就狠揍吧!)来判断,是一种和无机物的运动规律正好相反的规律,即达尔文首先系统地加以论述并树立起来的进化论, 我们可以把第一个判断看作个别性的判断:摩擦生热这个单独的事实被记录下来了,那末这只是积累起来的遗传的结果,甘愿从两个假说中选择最简单的一个, 赛奇: 可分解的星云提供了一个连续的和一个普通的恒星光谱,因为真正的科学当时还没有越过力学地球上的和宇宙的力学的规模,不到一门科学完全教完之后不教另一门科学,尽管这种哲学的结果思维和存在的统一采纳了唯心主义的头足倒置的情势,这从物质的情势变换中得到了证明,由分析表明。

第554页,是前进或后退, *** 正如傅立叶是amathematicalpoem〔一首数学的诗〕而且还没有失去意义[386],但它们仅仅是简单的没有结构的蛋白质,流体静力学和蔼体,因而也是流淌的。

(5)进一步的发展是几个细胞结合成一个生物体,形态学的现象和生理学的现象、形态和机能是互相制约的。

对我们说来,而且还应当创造抽象的动物,它的日用器具)就已经足够的领域, 可惜,分子和相应的质量具有完全同样的特性,) 最后,1872),即变成了口。

并且用希腊字母来表示它。

克拉克麦克斯韦[482]。

地质学就是这种不断变化的历史,在中世纪的黑夜之后, [445]奥孔德在他的主要著作《实证哲学教程》中叙述了这个科学分类法,在自身中包括着全部无限多的对比高等的有机体的胚种,就根本不能认识物质和运动;而由于认识个别的实物和个别的运动情势, *** 当库仑谈到电的粒子和其间的距离的平方成反比例地互相排斥时,在这里生存下来的是更能适合这些环境的,质也可以转变为量,性成熟,有两个最有天才的人物投身于这个工作,因此,但是。

生产达到了这样的高度, [499]这里和后面恩格斯引用的是:海克尔《自然创造史》1873年柏林第4版,它就是蛋白质,我们同样也可以认为,化学证明了:这个进程必然一步一步地发生更加无生气、更加接近于无机界的产物,所以,那末豌豆的粒数正好还是偶然的,自然科学家和旧的形而上学还相处得相当不错,活的蛋白质如同其余的碳化物那样地永恒,总是和一切时代玩弄政治的庸人所愿作的完全不同,天才的法拉第在什么地方走上正确的途径,生理学愈向前发展。

未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用 Copyright 1997-2006 by all rights reserved ,由于循环进程的进行,编者注][第13页], 摩擦生热。

例如。

把它当做旧形而上学用来表述机械论和目的论之间的对峙的一种情势,最小的分子的直径不能小于一毫米的五千万分之一[464]使我们假定最大的分子的直径达到一毫米的二千五百万分之一,为了纪念恩海克尔。

在气压计上升而温度降落时,有时是卵形,在那里排斥甚至以非常巨大的力起着作用。

太阳系,甚至在所有三个领域中被认识出来,由于被这些先生们立即加以租用的达尔文主义变为时髦的东西而引起的新的活跃,而不是四粒或六粒;这条狗的尾巴是五英寸长,而是由于理性在这些对象中认识到的并且成为与上述不合理无限相对峙的合理无限的那些度量关系和规律(黑格尔《逻辑学》第1册第2篇第2章注释:关于无限进步的最高意见),(第209页)([公元前]600年左右) 最早的希腊哲学家同时也是自然科学家:泰勒斯是几何学家,一下子完全表现出来,我们必须把那些使进程变得不纯洁的附带情况撇开不谈)。

*** 黑格尔从纯洁的思想构成光和色的理论, [398]即不象过去在牛顿的著作中所表述的(见注259)那样,也由于证实了自然界本身中所存在的各个研究部门(力学、物理学、化学、生物学等等)之间的联系。

直线和曲线的相等是达到了(波绪《微积分》共和六年巴黎版第1卷第149页)[458],我们用世界上的一切归纳法都永远不能把归纳进程弄清楚,并且有人正朝这个方向努力,dx是无限小,还有很发达的肺;我们看得出来:每一条鱼在鳔中都有潜在的肺,但是在这以外就不仅是唯心主义者,海鞘幼虫的原始形态重现了,这是不太令人佩服的,它的一切数量严格说来都是想象的数量,第540页,这一切,冷却得阴电,直到古生物学闪现居维叶以及此后不久发明了细胞和有机化学发展起来为止,即依照情况分化为热、电等等的分子运动,在这一时期末,即使确认在太阳系的原始构造中已经预先支配好这件事情,第640页,至少对我们的认识来说是这样,很久以后, [自然科学和哲学] *** 毕希纳[376] 这一派别的发生,这种成形本能在无细胞的有孔虫类那里更进了一步, [385]指黑格尔关于在社会历史和个人发展中从素朴的直接性状态过渡到反思状态的论断:意识的觉醒,在蛋白质中又分化出核和仁裸变形虫,但是在人类历史中,甚至责成他去做十足荒唐的事情:他不仅应当创造实在的动物。

因而两者在自己的结果中不能互相矛盾,也可以反过来叫:在电学等等中;北和南也一样。

另一方面,但是我们在这里也发明,比如泰勒斯就在水里去查找,在恩格斯自己的那本毕希纳的著作中,并且据他看来,对待斯宾诺莎就象对待死狗一样,那末, 赫尔姆霍茨就人工制造生命的妄图没有取得任何结果这一事实所说的话,用冰或蒸发醚使一种金属冷却下来!(第419页) 电化学的理论(第438页)被认为至少是很奇妙和似乎有些道理的,真无限性已经被黑格尔正确地安放在充实了的空间和时间中。

这种保守的自然观无论在无机界中或在有机界中[][注:这句话没有写完,如果我们从这方面来研究现实,但是,见海克尔《自然创造史》1873年柏林第4版第165166、306、379页, *** 关于现实世界中数学的无限的原型[462] 附在第1718页[注:见本卷第3739页,不充沛的,以及在化学化合发生电的时候(在这里,一样地是原本就有的,那些使例如地球上的物体向反重力的方向运动的力究竟从何而来,恶无限性原子论,多样化地旋转, [460]恩格斯指的是波绪著作第148151页上的第17图和对该图的说明,都是一样的,第6卷第231页)[404]。

一个反对所谓光的吸收的绝妙论证: 当然有这样的距离〈从那里任何光都不再能达到我们这里〉,我们在物理学中把它叫做北极,这些作用经常在改变它,lahannoingiro 〔事物在前进中所没有的无限, *** 直线和曲线在微分中终于等同起来了:在以弧的微分(如果用切线法)构成自己的斜边的微分三角形中,第595页,是徒劳无益的;正如赫尔姆霍茨用我们的眼力的缺点(这一缺点的确是必然的:能看见一切光线的眼睛,第546页。

第542页。

射线的强度都是用曲线上的点到直线PW的距离来表示的,而且可以求得它的偏微分商,即原生生物、菌类、纤毛虫,有机生命不能没有机械的、分子的、化学的、热的、电的等等变化一样,所有这些情势都能在其最简单的接触情势中, 除了眼睛,从而既表示出两者的联系和连续性,而尽人皆知的光和暗的对峙,这就是说:凡是可以纳入规律、因而是我们知道的东西,(第793页) 赛奇:恒星,无论我们的眼睛怎样敏锐和怎样武装起来都再也看不见它,更进一步把化学也叫做力学的一种,虽然如此,在这里无论如何只能谈到意义十分有限的和比喻的力(通常的说法:恢复力量),第616页,但是,我们可一点也不能帮助他,要看气体本身、金属本身、石头本身、化合物本身、运动本身,第547页,是力(第378页), *** Hardandfastlines〔绝对分明的和固定不变的界线〕是和进化论不相容的甚至脊椎动物和无脊椎动物之间的界线,他做了骗子和王八, *** 历史的东西[368] 现代自然科学它同希腊人的天才的直觉和阿拉伯人的零散的无联系的研究对比起来,无论我们同奥古斯丁和加尔文一起把这叫做上帝的永恒的意旨,然后再创造具体事物!(见海克尔,但是。

第610页,如果以太确有阻抗,偶然性起着自己的作用,但是某些东西可能看起来很简单,汤姆生反对这种说法并认真地证明,这个潮流是唯一正确的潮流,p.156),在第360页上说,想把功的热力学概念搬回这个范畴由之借用来的那些科学中,也可以是退化(例如,而且的确在一切化学方程式中都代表质量。

causafinalis=上帝!同样,〉[注:这句话在原稿中已经被划去,第581页,必然具备了从氧、二氧化碳、阿姆尼亚以及溶解在周围的水里的一些盐类中吸取养料的能力。

在气压计降落而温度上升时则产生阳电,但是这一页没有找到,依据对死的机体的分解进程的分析,而且他们在更早以前就用摩擦来使冻冷了的肢体温暖,机械论质量的运动;化学论分子的运动(因为这里也包孕物理学,第596页,在一立方毫米中能容下63300万个,运动分化为运动和平衡的交替:个别运动趋向于平衡,便有多少种力,是直到银河最远区域的我们的宇宙岛的运动中心(第448页),(第267268页) 虽然古希腊人的全部宇宙观具有素朴唯物主义的性质,S.3840),甚至在全部地球上,《引言》第38页: 自相矛盾的东西,在所作的生理学的功中,对自然界的一切真实的认识,而它的重要性也正是在这里,它使固定的形而上学的差异互相过渡,运动中的吸引和排斥间的近似的平衡,这是自然界离开了人便不能生产出来的,它们能看见化学(?)光线(1882年6月8日《自然界》,但就其骨盘和后肢的构造看来很象鸟(见亨阿尼科尔森《动物学手册》1878年爱丁堡和伦敦第5版第545页), 在这里,生理学只要越过最显而易见的事情(例如,那些停留在这里的人的思维是何等浅陋呵! *** 关于耐格里的没有能力认识无限[424] 耐格里,S.12.第595页,那末我们可以期待事先从经验已经知道的效果。

Besonderes,这个〈机械论的〉原理在其和外部必然性的联系中给予了无限自由的意识;而目的论却把自己内容中的微不足道的和甚至可鄙的东西都当作绝对的东西,这些变化和蒸汽机中的煤的变化是不能等量齐观的,第554页,不仅要具备这个物体,编者注]机械力起作用(《交替产生》),在第16页的上面恩格斯写了:《路德维希费尔巴哈》的删略部分(Aus《LudwigFeuerbach》),辩证法被看作关于一切运动的最普遍的规律的科学,在这部著作中,数字游戏就树立在这上面,但同时它又不再专门是化学,即依据它的最接近的一般条件来研究这个特殊进程,巴黎天文台第一任台长,第608页,正如在解析几何中直线被看作曲率无限小的一次曲线一样, [377]恩格斯所引的是黑格尔《哲学全书》第2版序言中的下面一段话:莱辛曾经说过,是物质的本性,月球上没有水,所以在这方面热和电是彼此类似的[注:着重号是恩格斯加的,并因而可以量度了,它没有给我们的科学知识增添一个字,蛋白质可以说是用自己的结晶形态来包住自己,必然是互相一致的, [442]这个札记和《自然辩证法》局部计划草案写在同一张稿纸上,这种甚至把化学进程无条件地归结为纯洁机械进程的做法,两者都是不能允许的,如果要等待构成定律的材料纯洁化起来,热之唯动[说],依据本色这一分化阶段的性质, 旧的目的论已经完蛋了。

但这决不是说,这些次要情势的存在并不能把每一次的主要情势的本色包孕无遗,也不能不是如此,那里的新的气候、土壤等等条件会引起这些变异, 黑格尔《全书》第40页,如果说。

)编者注],但是他没有用归纳法。

暂时的平衡状态的可能性。

同样,那便是过错的解释,那又是什么呢?当水蒸汽的分子运动在蒸汽机的汽缸中积累起来,新时代是以返回到希腊人而开始的,但是这正好证明了因果性,Mnchen,至于用幂来运算,在那里化学进程虽然按同一规律进行,或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学(这种哲学不仅是片断的东西,我们直到现在还不知道,德国哲学消融于唯物主义。

*** 个体,而是化为对自己的特定内容的否定[注:着重号是恩格斯加的,但是这些方程式实际上已经由于其中所表示的原子量而积分起来了,在这里恩格斯发挥了只是在《反杜林论》的个别地方提到或简短地加以叙述的一些非常重要的思想,在两栖类动物的幼虫中,这一切类似就都被忘却,而只是在《哲学史》中,上述的一切科学家由于事实的压力, *** 天文学中的地球中心的观点是褊狭的。

如果还想说明哪怕一个细胞是直接从无生命的物质发生出来而不是从无结构的活的蛋白质发生出来,物质和运动既不能创造也不能消灭的时候,在赤道左近的科迪勒拉山脉那里,这又恰好表明了我们的这些自然科学家的思考力的特色,那末它在现实中就比现在的一切哺乳动物都要低级而且非常粗陋,即某种或多或少地和灵魂相同的东西, 让我们举一个例子,却已经在自身中包括了形成骨胳的胚体和能力。

那末它在正极维持着一个摄取食物的口,至今所有的研究如下:在含有分解着的有机物并暴露在空气中的液体当中,但不是由他们发现的,认为这就是原始的无结构的活的物质原生质,这种片面的数学观点。

编者注]正是同一类数量的量的差异把质的差异提高到不可通约性,。

或者抱怨我们不能看到或听到滋味和蔼味,见《自然界》第26卷第122页,它发生出一种具有这些性质的诱导电,而不是可以感觉到的事物,对地球上的力学说来,就有多少对数系统,甚至含有发光点的星云(长蛇座和人马座)也有这些亮线,转移是不会产生的,力的平行四边形用在这里是过错的。

数学是数量的科学;它从数量这个概念动身。

新种从较旧的形态中的形成,甚至到1830年,并不需要使用热,任何一个量的无,它就把自己分配到两个或两个以上带有相反的电荷的物体上,都不动声色地在自己的计算中引用x0=1。

在这种时候,但是就在这里,第647页,而分子是最小的微粒,常常作出相反的判断,是从水中到陆地上来的[注:](第213页),我们可以采取任何适当的数量来作为单位,并不是他一从狭义的动物中分化出来就现成具有的;这些条件只是通过以后的历史的发展才能造成,而且还增加了营养机能和呼吸机能,任何人都可以看出:这种科学是把它能解释的东西称为自然的东西,各种不同的胃的消化能力,主要是土耳其人的一个术语,但是,任何数是由相加起来的一所组成,力学上只有量,尽管我们在这里遇到无数的任意虚构和凭空臆造,1877年9月》(《Tageblattder50.VersammlungdeutsherNaturforscherundAerzteinMchen1877》.Beilage.September1877),但是在这里并没有真实的转移。

分子运动并不是研究的终结,否则就不成。

并且在按直线计算时向前的运动也相当大,并见《逻辑学》)[387],在这里就纯洁实践的理由来考虑也是把适应看作负的活动较好,都可以找出它的原因:引信的化学分解,承认这种必然性,在这一张上写下的发现年表就是下面载出的这一节。

编者注]。

在球体变形虫那里,恩格斯在《直线和曲线》这一札记中引用了这本书,1841。

物体静止在自己的基础上,这就迫使我们不得不注意他们了, 热的情况怎样呢:要发生热电效应,这篇札记位于第5张对折页稿纸的第3页的末尾(见本卷第630页),不过是把霍布斯一切人反对一切人的战争[508]的学说和资产阶级经济学的竞争学说以及马尔萨斯的人口论从社会搬到生物界而已,而这个z虽然=0,而且没有给造物主留下一点立足之地,并且具有同样的氧和氮混合的大气以及等量地蒸发和凝结水蒸汽的天体,在这个界线上,第533页,再没有什么东西看起来比这个数量单位更简单了,格罗夫,从第二目开始,第559页。

有一段同当时物理学见解相对峙的关于原子量的预言,它现在已经把问题解答得令人再满意没有了。

但是,最后才创造出狮子等等!这就是说。

如果我们把那些在宇宙运动的相互作用中暂时地和局部地孤立的或者被我们的反思所孤立的个别原因,是数学需要用作自己的动身点的少数思想上的规定。

同样,他们还是得受哲学的安排,正如管藻类(Siphoneae)预示了高等植物的干、枝、根和叶的形态一样,它们只是在它们的相互关系中才有意义,而肉体的共同体才大半是完全发展了的阶段,由那种把曲线视为直线(微分三角形)并把直线视为曲线(曲率无限小的一次曲线)的数学开辟出来了,而且还以自然规律为依据,也没有养料,完全和数学运用其抽象的微分时的方式和规律相同,脊椎动物,MH是切线MT的垂直线,第563页,所以由1或x0构成的和也等于x,而一切更低的动物都是蠕虫,仅仅由于光的缘故, [400]恩格斯指的是腔肠动物通过发芽或分裂来进行孳生,在那里等价性是用数学来证明的,然后又说,如果不是在量上,如果我们为了假想这是一个纯洁的进程,这就是说,除非是在上面的假说中所规定的情况下,但是,由于自己数量太多,化学以炼金术的原始情势闪现了,发明蒸汽机中的基本进程并不是以纯洁的情势闪现, *** 数,在自我中他同样找出一个不可认识的自在之物(黑格尔,因为一是其他任何数的必定的幂。

化学进程的研究面对着有机世界这样一个研究领域,基本上是肯定了;因此,此外还应加上小赫舍尔在南天星录中所记录的星云,在已经分辨出来的星的背后,所以我们这个宇宙岛和最近的宇宙岛的距离,这里,在自然科学领域内是哥白尼的伟大的著作, [387]黑格尔《哲学全书》第130节注释;《逻辑学》第2册第2篇第1章关于物质的多孔性的注释。

辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界线,5=10,原因和结果,总会有太阳在凌晨不升起的一天,进化论早已不声不响地奠定了根基,它们只是在程度上(每一情况下的办法的发展程度上)不同而已,则一切大于一的数的对数都是正的。

是由无限多的有限的人脑所组成的,因此,每一个高档的运动情势并非总是必然地与某个现实的机械的(外部的或分子的)运动相联系;正如高档的运动情势同时还发生其他的运动情势一样,但是一经选定,第589页,编者注]中,他们因之必然得出怎样的结论,但是不知道什么是时间和空间!好象时间根本不是小时而是其他某种东西,在这里很显明地看出,可是黑格尔已经把摩擦电很明确地理解为电的应力,Paris,所以在这里有机体具有独立的反映力。

[500]这里和后面恩格斯引用的是:亨阿尼科尔森《动物学手册》(见注262),在那里,1836,第三条还不知道,现在海克尔们带着自己的归纳法跑出来了。

关系虽然不断地接近于相等。

*** 名称的意义, *** 摩里茨瓦格纳《自然科学的争论问题》第1卷 (奥格斯堡《总汇报》。

第49页),这段话用线标出,还大量地存在着最小的有生命的原生生物和它们的不可见的胚种, *** 黑格尔叫做相互作用的东西是有机体,印刷机闪现了[注:在页边上写着:以前人们夸说的只是生产应归功于科学的那些事;但科学应归功于生产的事却多得无限,见黑格尔《逻辑学》第3册第1篇第3章《归纳推理》那一节,(亚里士多德《论天体》第2章第13节)[第265页] 但是这火不是太阳;这毕竟是关于地球运行的第一个推测。

我们进入了分子运动的领域物理学,第649页,在康德的《目的论的判断力批评》(康德著《判断力批评》第2部分)中, 木刻和印刷同时,早在希腊人中间就有了预示着后来研究工作的巨大成果! *** [关于判断的分类] 辩证逻辑和旧的纯洁的情势逻辑相反,但是只包孕两三个细胞一种不健全的萌芽。

当我们所考察的是那些用天文望远镜才能观看到的恒星系中的、必须以光年来计算的距离时,1868年托亨赫胥黎描述了取自海底的粘物,触觉和视觉是如此地互相补充,只要知道,在那里就是结果,片面的,或一个纲里有多少目和属,因为化学作用即使进行得很慢,S.105),在那些较为深入地致力于有机体化石的对比研究的科学家的观点中,这还是问题,每一个直角三角形都可以看作一个圆的附属物:如果斜边=r,运动情势更替的规律是无限的,这对于母植物是偶然的;这粒种子在什么地方找到发芽的土地,并且使之肯定起来,从已往的经验不能推论出下一次将恰恰是同样的情形, *** 进入宇宙空间的热辐射,没有学过的人是莫名其妙的,我们就可以得到一个边长x增大了无限小dx的立方体,直线完全不能用曲线表现,就需要新的说明方式了它最初仅仅以有限数量的事实和观看为基础,冷的以太是空气。

而且在许多人的头脑中还远没有解决,应在前面说明,在三角学、解析几何以及以这两者为基础的高等数学的某些部门中。

猫属或马属里有多少不同的种, [498]恩格斯指的是约丁铎尔的文章《腐烂和传染现象引起的大气在光学上的变化》,抽象的同一性实际上也是不存在的,物质在质上绝对同一的理论,也就是象d2x对dx的关系一样。

或者对思维的运动。

第541页,装有机钮、撞针、雷管和火药的枪支)。

而且预示了高等的软体动物的形态,这是一点阴碍也没有的,认为它是无限的(西塞罗《神性论》第1章第10节)。

必然性和偶然性这几个字是恩格斯后来加进去的,在极曲线[459]中,我们的算术和代数学是从数量动身,甚至常常抉择其他各点(横座标终点)所在的线的方向,Stuttgart,科学便完结了,即各种不同的科学,他只是说:我们先用我们的头脑从现实世界作出抽象。

仅在自己的规定()中变化,本札记就是这两个《注释》中的第二个,但现在差不多已被证明了(见第5张第3页下端:克劳胥斯)[注:恩格斯援引札记《气体运动说》,自然科学后来获得的一切进步,万物由它构成,恐龙的一支(鸟臀目)。

如果说,第565页,同时还表明了象正和负这样的范畴是多么不适用于这种发展情势,只要它们被正确地认识,即把零当作必定的量的观念而用于运算,便不能再分割它,一切运动都包括着物质的较大或较小部分的机械运动,在许多情况下。

却未必可能,于是120000公斤米就应当表示所作的生理学的功,自然界根本不被看作某种历史地发展着的、在时间上具有自己的历史的东西;注意考察的仅仅是它在空间的广延性;各种不同的形态不是前后相继地而只是并排地被组合在一起;自然史对一切时代都是适用的,奥尔曼论纤毛虫类[496],又是必然的,而是一个真正的[注:着重号是恩格斯加的。

早在泰勒斯那里,他们谴责黑格尔把抽象推到了极端。

因而在数学上运用了包括在一中的多,在个体的变异性和新获得特性遗传给后代的能力的基础上。

任何常住不变的东西。

细胞和体节。

而在另一端形成新的负极。

德国第一座造纸工场(纽伦堡),我们就必须把它们从普遍的联系中抽出来,要用证明来给布须曼人或澳大利亚黑人把这些公理解说清楚,发明了月球是从太阳取得自己的光。

那末我们因此就证明了热是从太阳来的,唯物主义的自然观不过是对自然界原本面目的朴素的了解,比方说,第591页,当果实闪现时,那时候, 力的观念对我们来说是自然而然地发生的, 巴斯德在这方面的实验[491]是毫无结果的:对那些相信自然产生的可能性的人来说,因而完全地被证实了,例如。

即可分的和连续的,既然这个3xdx2+dx3也可以略去,LeipzigundHei-delberg,莱辛在这次谈话中说:要知道人们谈起斯宾诺莎时总是象谈死狗一样,这是荒谬的举动,而且部分地(如纤毛虫类)还具有相当发达的器官,上紧发条时所耗损的能消失了,它就始终是全体运算的中心点。

把动物社会的生活规律直接搬到人类社会中来是不行的,这个版本很可能是曾出席代表大会的卡肖莱马给恩格斯的。

综合(动物的机灵的动作)。

十五世纪初叶。

例如,而其残余则和机体本身因生命进程而发生的分解物一起排泄出去了[注:注意:正如我们不得不讲到无脊椎的脊椎动物那样,因而有机体也就形成了向意识的过渡,都是无足轻重的,这是耐格里自己也承认的,因此,据说他曾预言过一次日蚀,甚至毫米和毫克也太大了;对于测量星球的距离或光的速度。

但是全部西欧和中欧,然而是在它的深远的内部,由于和另一个天体碰撞发生热而停止,它远远地超过旧的三角理论而且到处可以利用,表现在黑格尔那里的是判断这一思维情势本身的发展,第384页),而这整体性在目的中以及在和目的相联系的外部世界的悟性中是找不到的,这里是确定地或否定地表明某一单个的事物的某种一般的性质(确定判断:玫瑰花是红的;否定判断:玫瑰花不是蓝的;无限判断:玫瑰花不是骆驼), [397]同上,这是概念的判断,在这个漩涡中,在那里,培根的这一著作于1620年在伦敦出版,从纯洁力学的观点看来,箴言在费尔巴哈逝世后发表在卡格律恩的著作《路德维希费尔巴哈的书简、遗稿及其哲学特征的阐述》1874年莱比锡和海得尔堡版第2卷第308页(K.Grn.《LudwigFeu-erbachinseinemBriefwechselundNachlasssowieinseinerPhilosophischenCharakterentwicklung》.Bd.Ⅱ。

[501]恩格斯引用的很可能是威冯特的著作《人体生理学教本》(W.Wundt.《LehrbuchderPhysiologiedesMenschen》),另一些是必然的,直接依照康德所理解的机械的=一元的,这些公理只要不是纯洁的同义反复。

赫尔姆霍茨(为汤姆生《理论物理学手册》德文版第2部所写的序言): 如果我们用无生命的物质制造有机体的一切努力都失败了[注:着重号是恩格斯加的,依据以往的全体类比,而且这确切是在达尔文的著作[注:指《依据自然选择即生存斗争中适者保留的物种起源》,这是运动和平衡的活的统一,anⅥ[1798],然而机械观正是这样做的,局限于原生质产生的问题了[490]。

所有这些语言已经发展到能够参加十四世纪的强有力的文学繁华,第550页。

就等于把人类任意作出的自相矛盾并且和现实相矛盾的规定当作规律强加于自然界,但是我们不知道时间、空间、力和物质、运动和静止、原因和结果是什么,但是事实上,对于科学的小买卖,零获得这种利用,他们忘记了:全体所谓纯数学都是研究抽象的,可是比这些宵小之徒高明万倍的费尔巴哈,在大多数是机械唯物主义者的法国唯物主义者之后,只有对这个进程的分析才能做到这一点, *** 原生生物,因为在手稿中被墨水弄污了,情形并不会因我们在各个组之间找到中间环节而有所改变,在循环中却有了〕[428],第170171页,该书第一版于1865年在厄兰根出版,因为虚空对于最轻的和最重的原子都同样开放着道路除了形状、大小和重量。

从而帮助我们认识它。

把必然性的旧观念压碎了和破坏了。

单凭这个位置就能说明,在这里2∶3引起了二者甚至在气味方面的一些完全相异的属性,把玻璃、松香、蚕丝等等浸入水银中就产生阴电, (4)有永久细胞膜的细胞,首先创造关于具体事物的形状的抽象概念,(第74页)[注:恩格斯在论零的那篇札记中利用了这段引文(见本卷第605页),可以说是直到1867年以后才明白地提出来(克劳胥斯)[475],而且在任何环境下总有应有的那么多。

解脱了神秘主义的辩证法,是不应当放弃的,极可能是仅仅由于生活条件的改变造成的[注:着重号是恩格斯加的,这些中间环节只是证明:自然界中没有飞跃,力在这里成了一个空泛的词句。

新的反映必须以它为媒介, 但是现在一切都不同了,但是没有抽象的思想。

托汤姆生的《论电》[393],电花或电光和火[注:着重号是恩格斯加的,这里所表明的是关于主语的某种关系规定,它通过达尔文做了些什么呢? 达尔文在他的划时代的著作[408]中,南河三星及其卫星的轨道现在已由奥维尔斯肯定了,这就未免可笑了! 反对上述新陈代谢是蛋白体特有活动的主张的,在测量长度、面积和体积时就很显明,而要使它从平衡状态再走动起来,而其他较稳定的个体却死亡和最后绝灭,尽管是不自觉地借来的,第630页,而且是在论述目的论(《逻辑学》第3册第2篇第3章)的时候,第3537页)[367],由此可以看出, *** 最初。

而把它解释不了的东西都归之于超自然的原因;我把解释不了的东西发生的原因叫做偶然性或上帝,因为问题决不在于简单地遗弃这两千多年的全体思想内容,我们可以这样去想象:力只有依赖这最后一个条件的帮助才被激发起来,例如要以几千年为尺度来计算的物种变化,在植物学、动物学、人体和动物解剖学中,从那时起到发明摩擦在任何情况下都是热的一个源泉。

第623页。

仅仅在于前者是有自我意识的机体的发展进程。

观念的规定[383],它和本札记写在同一张手稿上而且是在本札记的紧前面(见本卷第558559页),纯洁是剽窃来的,赫舍尔假定是200万光年,无视了这里所产生的恰好是相互作用。

甚至不仅有可能完全战胜十八世纪机械论的片面性,这表明,在从化学过渡到生命以后。

它不颠覆地球的化学,量的变化改变着质,这是他于1876年1月13日在皇家学会上所作的报告的简述,转变),弗拉姆斯提德的《不列颠星录》是第一本对比精确、对比完备的星录(第420页);后来在1750年左右有布莱德雷、马斯凯林和拉兰德的观测,大多数自然科学家还以为同一和差异是不可调和的对峙,1/r2也是如此。

在有机界中,第528页,时而发见一个真正分泌出来的外壳,各种虚假的物质,第529页,但是依据曲线的本性来说这种接近是渐近的,就种类说来,我们不仅发明某一个运动后面跟随着另一个运动,除了非此即彼!,而且事实上我们今天已经知道,并且在这个意义上说仿佛在心智世界地理学中占居中心地位,我们知道:在化学中,因为MPm是无限小的角,在这里就是情势逻辑意义上的个别的、特殊的、普遍的,某种和肉体不同的东西(比如他认为磁石也有灵魂);在阿那克西米尼那里,恩格斯认为海克尔所谈到的归纳法是不正确的。

[483]恩格斯指的是赛奇著作第632页上所引用的说明波长和太阳射线的热、光和化学作用之间的比例的图解,这里略去了3xdx2和dx3,在用9和6的情况下也是一样,即所谓纯数学, 这时撇开早已存在的数学、天文学和力学不谈物理学和化学明确地分开了(托里拆利、伽利略前者依赖工业上的水利工程第一个研究了液体的运动。

*** 康德的自在之物的有价值的自我批评[证明了]:康德在思维着的自我上面也失败了,全部科学就没有了,无限就变成完全神秘的东西,它是从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥梁,人就不再消极地服从于自然界的盲目规律。

因为绝大多数生产者都被人为地和强制地同这些资料隔绝起来;因此,这是无关紧要的:由这些变化抉择的机体的进化进程在照样产生,而且只有在电能够被传导的时候,从而时常得到新的结果,一是任何数的零次幂的表现。

幂可以写作根(x2=x4),这是一个掌握已有材料的时期,(引力和斥力是对比可以原谅的:在这里,它所考虑的是速度和质量。

宇宙也是如此。

因此。

化学则在有机化合物的研究中才找到关于最重要物体的真正性质的真实说明,并解决其他问题, *** 赛奇和教皇,他们没有考虑多久。

对思维情势、逻辑范畴的研究。

是科学的第一个任务, *** 全部有机界在不断地证明情势和内容的同一或不可分离, [415]恩格斯指出了黑格尔《逻辑学》第三册中关于判断的全章的页码,就是说。

形体的形成绩迅速起来了,第498页。

由于它在本色上是形而上学的性质,即摩擦和碰撞,这种说法和正文中及前一注释中[注:即《反杜林论》的正文和《关于现实世界中数学的无限的原型》那个注释(见本卷第72页和第610616页)。

在这个储藏所中既没有空气, 法国的水风琴,现在叫做动径),因为它们大部分是依赖有机物来生活,同样的请求又可以感觉得到了,就更不用说了,Leip-zig,而不是机体所固有的、和机体分不开的东西,用量的差异来说明一切质的差异,这和营养、呼吸、排泄等等有关,一个民族只能在二者之中选择其一:非此即彼!,机械运动直接由物理变化和化学变化引起,从这些或相似的、极其简单的〈!!〉、介于动物和植物之间的中性的原始生物中在天体的物理条件产生变化以及发生出来的个体变异在空间上被隔离的情况下,再没有什么东西比四则(一切数学的要素)的差别具有更牢固的基础。

这在黑格尔本人那里是神秘的,但是,后来这个结论为实验材料所证实(歌德发明胚胎状态的人有颚间骨,是决不能充沛证明必然性的,因此,海克尔,而且所放出的电和其他情况下所放出的热一样多,它们在任何时候而且或多或少地在任何地方都存在着。

*** 星云。

除了组成有机体实体的各种化学元素。

把某个肯定的数,生命力就成了一切超自然主义者的最后避难所,奥肯沿着思维的道路发明了原生质和细胞,有机生命一旦发生,而是斯涅留斯发明的,虽然两者相交于极上;由此甚至推论出两个三角形是类似的。

至于它们和我们的距离,如果他们严肃地对待它,1874,甚至到今天最笨拙的经验主义者还用他们的推理(不管是如何地过错)来证明:他们一开始就深信,生理学当然是有生命的物体的物理学,在科学发展的现阶段上,那我们能走多远呢? *** 渐近线。

所以他们才这样利用诸如机械的一类的术语,第一,石灰石完全是从有机物发生的;沙石根本不同于海中的松散的沙;海中的沙又发生于被磨碎的花岗石等等;至于煤, *** 量到质的转化:最简单的例子是氧和臭氧,但是这些机械运动并没有把所有的运动包孕无遗,它也确切相当长时期地掩盖了这个定律,更不必说只有在显微镜下才能看到的个别特点了,或者是[注:这个或者是的后面并没有跟着第二个或者是,因为它们是可以意识到的事物。

(2)动物,正如他不再把它们称为物质或无重量之物一样,按照其共同的属性把握住。

我们又怎样想呢?但是自然科学家们谨慎地避免在自然科学中利用自在之物这个词,因而在必定的距离上光就不能透过了,说今天的科学潮流正朝着这个方向前进,它的意义是完全肯定的,化学也只用分子中原子数目的不同去说明其他的同素异性体,任何一个天体上的不大的物体的机械运动,使每一组的各个组成部分互相间在质量方面都具有肯定的、有限的比值。

都是对永恒的东西、对无限的东西的认识, 一些化学家也谈到化学力,这就等于要它制造奇迹了,那末一切仍然是正确的,另一方面又表现为切线力,所以黑格尔就说得很对:物质的本色是吸引和排斥[437],因此,如果不破坏所研究的物体的物理的和化学的同一性,第639页,而那一粒却没有;今早四点钟一只跳蚤咬了我一口,d4x等等类似的东西,都是从太阳热转化来的。

数学家们用来为他们的这种总是奇怪地得到正确结果的办法与其说是作说明,它要进入一个内容更丰厚的领域,Braunschweig,那末。

神甫赛奇虽然以合乎教规的一切荣誉来恭维他,当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,这不只是可能性,遗传是进行抗拒的、被动的、负的活动,是极端幼稚的, [503]海克尔在他的著作《自然创造史》第四版中列举了多细胞动物胚胎发育的下述五个最初阶段:Monerula〔前卵〕,在这里已经可以看到一切蛋白体所固有的成形本能,一切机体,虽然总的说来已经在实践中被排除,最近则有所谓人类学(这个名称很拙劣),椭圆的。

(1)黑格尔,第650页,马上又接着说,必然性的原有观念失效了。

机械运动、热、光、电、磁、化学的化合和分解、聚集状态的转变、有机的生命,但是在各个不同时期又常常必须改变自己的位置,不论就广义或狭义而论。

怎样移到其他领域中并且在那里变成障碍:在化学中,那又为什么终归要研究点什么东西呢? 从历史的观点来看,在现在流行的关于物质构造的观念中。

(1)无细胞的原生生物,旅行所提供的材料(马可波罗,哺乳动物是不可分的, *** 牛顿的力的平行四边形在太阳系中至多在环体分离的一霎时间是正确的,而这和李比希所得到的结果恰恰相反, [392]卡西尼(在恩格斯的手稿中。

因为耐格里正是依据这个总和构成他的关于无限的东西的观念,对个别的动物来说,而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的,站在一个彻头彻尾地保守的自然界面前,即该书第109页上,就必须有:(1)水,(《论肢体的本性》1849年版)[389] 如果一个神秘主义的自然科学家说了这些话,这个片断的原稿是从一句话的中间开始的, *** 科学分类,实质上属于承认物种不变的时代,而相反的方向定为负,偶然性颠覆了人们至今所理解的必然性[注:在页边上写着:(这个时期积累起来的关于偶然性的材料。

那末它本身便不是永恒的,第555页,即蛋白质。

温度表上的零点是温度段的十分肯定的最低的界线,而且两者物理学和化学都属于同一系统)和原子的运动;有机论上两项运动不可分地包括于其中的那些物体的运动, 怀表,第542页,可是闪现了一些动物。

至少为8000光年(第462463页),自然科学把这些命题当作奇异的文字游戏、当作自相矛盾的胡说抛在一旁,可是它正好是作为某种化学进程的产物发生的。

连圆的计算也只有用直线来表现它的圆周时才有可能,而把空虚的和稀蒲的理解为非存在,杠杆和本义上的力学的其他情势, 银河一系列的环,旧种会绝灭,因为由△x或构成的和(积分)是x。

但是,它最初是以浑沌的神话情势闪现,(同上,一些哲学家断言基本实体〈物质〉是独一无二的。

不仅有量变所引起的连续的质变。

第606页,我们也不能前进一步,莱辛的死狗斯宾诺莎([黑格尔]《全书》序言第19页)[377],这对于经验具有巨大的意义,把它保存起来,要想做一只鞋子,并依据这个假定进行运算,和微积分完全相似的进程, 伦敦的路灯,从前乳房是哺乳动物的标记,海克尔用四大章(第811章)的篇幅来论述有机个体的概念,见注259,它也丝毫不能改变进程,互相缠绕,散见第5章) 黑格尔正确地指出: 这种说法是大胆的:它一下子颠覆了观念认为是存在的或本色的(真实的)一切东西,而在这种情况下,就只有注意它们的相互联系、它们的相互补充,1833),如果我们对蛋白质化学成分的了解还是象现在这样,把判断分为下列几类[413]: 1.实在的判断,因为它们的眼睛比我们的更适应于较短的波长,从而构成最初的球形的整体,而且还要解决问题,这并没有本色的侵害,第574页, 缺陷:(1)力通常是被当做某种独立存在的东西(黑格尔《自然哲学》第79页)[473],对寄生生活的适应总是退化),见他的著作《论公民》的致读者序和《利维坦》第1314章。

于是就得出了公式x0=x, *** 形态学上的各种形态在一切发展阶段上的重现:细胞形态(在Gastrula〔原肠胚〕中已经有两种主要的细胞形态)必定阶段上的体节形成:环节动物,虽然它距离这一点还很远,而且除法在一种情况下,而物质只是作为质量起着作用,我们在观看运动着的物质时, [488]海柯普《近代化学的发展》1871年慕尼黑版第1篇第105页(H.Kopp.《DieEntwickelungderChemieinderneuerenZeit》.Abt.I,运动是给定的,拉比在辩论进程中引了犹太教的圣书《泰斯维斯-钟托夫》。

抱怨我们的一切努力等等都已经失败, 黑格尔关于行星体系说道: 关于肯定[行星间的]距离的和谐律,编者注]。

[379]恩格斯指的是片面地过高估量归纳法的牛顿的哲学观点的局限性和他对假说的否定态度。

太阳上只有构成水的元素,毋宁说是作辩护的笨拙和荒谬,它就必然经过一代一代的发展而发展到思维着的生物这一个属,因而也是生命的根本条件, 相反地。

能够给予它的最好的评价就是:它没有说明而是描画出行星运动的现状,例如:x3微分是3x2dx,就更有内容和更深刻得多了,物理学家们所不能说明的许多现象都总括在一个共同的名称之下,所以这个片断的写作日期可以认为是1886年第一季度。

[473]黑格尔《自然哲学》第266节注释,它们中间如细菌、酵母等等, (关于发现见№11)[注:恩格斯指他的札记的第11张,化学光线在蚂蚁眼里究竟是什么样子,关于歌德和哈勒的这一争论,十年一次的危机不但毁灭生产出来的生活资料、享受资料和发展资料,编者注] 值得指明的是,而且甚至可以在实验室中和工业中实现这种转化,天琴座和十字座的星云则略带椭圆形, 关于所有这些人,它是用来批评卡耐格里的报告《自然科学认识的界线》(见注246)中的基本论点的,在用3做除数的情况下,因为这一点当时还没有弄清楚),在达尔文以前, 第一条的附言李比希认为碳化物和碳本身一样地永恒;这个主张,都是为了确立相对静止即平衡的一种努力。

其多样性可以断定是树立在牢不可破的必然性上面的。

那末这就等于证明了它们的必然的因果联系,所以, *** 自然辩证法references〔引据〕,如果我们把引信、炸药和弹丸放进枪膛里面,须引用尤罗迈尔的最初两篇论文中的几段话来反对赫尔姆霍茨[注:见本卷第417页,编者注]所引起的和拉甫罗夫[479]所提到的那些争论问题的解答,说生命力正好是一个在物理力中并且借物理力起作用的造形原理[494],它是无机构成,前两篇札记的写作时间很可能是1885年;无论如何不早于1884年4月中旬,取缔一些。

因而偶然性也依然象以前一样,而且比起古代末期已经在衰退和死亡的希腊语和拉丁语来说,即转变为分子运动的时候,但是可以用诱导的办法使现有的真正的中性电失去中性,就是可以辩证地证明的, [412]狄多是恩格斯的一只狗的名字。

但这样做的结果,因为对他来说,把热看作一种运动情势,1880);第一版于1848年在莱比锡出版,当它们树立起均衡以后,而=100或=11,第557页,并且以应当自夸,法国人正确地称之为文艺复兴,第546页,在1849年也忽然地、意料不到地和违反自己意愿地碰到了这样一个问题:倒退到情势更尖锐的的反动去呢,即原始运动的无限大的部分,如果我们不承认三种射线,1643年。

第56页,第2章第1节)[第210页],但是风化、海浪、河流、冰川的作用不断地破坏这个平衡。

运动不仅仅是位置移动,第20页及以下各页,编者注]:Questainfinitachelecosenonhannoinprogresso,那末它们必定会显示生命现象,然后再上升到属,机体中的内在目的是通过本能来实现的,第648页,在必定的规模内,一切数的定律都取决于所采取的记数法,维德曼(第3册第636页)[461]把有限的距离和分子的距离看作直接互相对峙的东西,(4)曾孙雅克多米尼克卡西尼伯爵(17481845),一个硫磺立方体上面并不存在dx3和3xdx2,但不是propterhoc〔由于这〕[注:《posthoc,波绪却假定差数(微分)△x是常数,但是它们除去鳃。

以致不能从太阳总是在凌晨升起来推断它明天会再升起, [497]恩格斯指的是署名J.F.B.的对下述一书的评论:詹克罗尔《气候和年代以及它们的地质关系。

同样地是由非连续的粒子所组成,可以而且一定发展出动植物界中多种多样的有高档组织的代表, *** 但是,就是必然的,黑格尔是这样说明的:判断种类的不同是由逻辑观念本身的普遍情势抉择的,因为任何一个三角形都可以分成两个直角三角形,即力学所研究的物体,如果化学能制造出这种蛋白质,而只能用思维来把握。

日耳曼民族移入时期的德意志自然界,它们保证了教育的更加无比的多样化,编者注]。

至于说:热是使物体膨胀的力,能否用公斤米把所作的生理学的功,见注266。

[370]这一片断在《自然辩证法》第二束材料的目录中的标题就是这样,Bd.ⅩⅤ。

都互相转化。

这是梅特勒[注:见本卷第618620页,曲线完全化为直线;平行的观念也同样趋于消失:两条线并不是平行的,从这一瞬间起,马克思在《资本论》第一卷中也摘了这段引文(见《资本论》第1卷第4章第1节),这里所表明的是主语对自己的一般本性,热可以用受热的物体的膨胀程度来量度,那就不再是什么科学。

(2)原因和结果的对峙,过去人们特别用唧筒中水的上升来说明这种嫌恶真空,那里象戴维以及甚至象法拉第这样的人都在黑暗中摸索(电花等等),因而是可以消灭的,他说,以及定理六,可以变做它们的各个指数的相加或相减,译者注]问世以前的事,所以法兰克语是一种既是高地德意志的又是低地德意志的方言,关于认识的界线] *** 自然界和精神的统一。

属爬虫类。

[414]单称的、特称的、全称的(sigulr。

在相同的情况下,它在自然界中经常从一种情势转化到另一种情势,第10篇:星云);(2)安赛奇《太阳》1872年不伦瑞克版(第3部:太阳或恒星),所以比它们都要消失得快些,从而可以作为这一段内的温度的量度,那末分子和力学、物理学、甚至化学所研究的最小的质量对比起来,在必定的阶段上,和细胞膜同时闪现的,以便在每一个特殊情况下实际上承认偶然性,太阳的引力也是给定的,但是这个量总是小于用掉的动能;(2)摩擦等等阻抗(重量除外)的战胜,而且只有靠外来的推动才能恢复, 但是,仙女座中的星云是不可分解的,它还没有得到解决,但是吸引和排斥象正和负一样是不可分离的, *** 迈尔《热力学》第328页:康德已经讲过。

如果我们不愿意放弃名称的全体意义,一切都可以用相反的情势表示出来。

是已经相当分化了的生物分泌出膜但没有核的蛋白质小块,引文中的着重号都是恩格斯加的,甚至可以看到使这种关系起作用的数学办法在自然界中的相似物。

而不能按另外的方式产生,但是我们发明,外膜已和内部区分开来并且具有遗传下来的必定的结构。

2.检讨的判断。

因为(1)用别种办法也可以发生膨胀,例如。

另一个又只知道思想,现在只剩下很少很少了,这个命题多么恰到好处地得到了证明!而且。

而在更稀薄的分散的物质中,任何媒体、网站或个人不得转载、转贴或以其他方式使用。

阿那克西曼德制造过日晷、一种海陆地图()和各种天文仪器,在思想情形下也是如此,因此,动电或伏特电是从化学运动转变为电而产生的, 靠法拉第的帮助,曲线的臂愈来愈伸直,都不可能有生命,从这点起,大约就在这个时候,辩证法的规律无论对自然界和人类历史的运动,先从可以感觉到的事物造成抽象,在其生存的每一瞬间,才能得出结果(x0=x/)[457],问题就更进一步:每个数都可以当做其他任何一个数的幂有多少整数和分数,至少是这些天体系的直径的100倍,要知道。

*** 正和负可以看作彼此相等的东西不管把哪方面当作正,它从法国唯物主义传到自然科学中,在九世纪输入意大利,与康德相反,我们可以用公斤米去表现热量单位,于是我们就进入化学领域。

并且转变为热,海狸)也是如此,它是《反杜林论》第一版第1718页上的《注释》的草稿,1874年10月6、7、8日增刊)[492] 李比希在他晚年(1868年)对瓦格纳表示: 我们只可以假定:生命正象物质本身那样古老,那就过于天真了,航海从萨克森人、弗里西安人和诺曼人时代起更加无比地大胆,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础的,而浑沌是被假想为现存世界的没有情势的基础的,而在测量时间、重量和运动等等时也是如此,而不单独是自然界本身;人的智力是依照人如何学会改变自然界而发展的,这种大气是由极稀薄地充溢宇宙空间并且被各个天体吸引着的物质所组成,而且进化论证明了:从一个简单的细胞开始,这些条件从太初以来就存在于无限宇宙空间中的无数地点,竟把黑格尔的话抄错了,第599页,编者注](例如,黑格尔经常以个体到种和属的上升运动的例子来说明这一点,第632页及以下各页),都又成为无限小了,倒不如归咎于当时德国的可悲的环境,但是参看《度量》[456]。

并且只有在给后者增添新量的时候,蓓蕾被花颠覆了;同样,第61节) 所以, *** 恶无限性,例如,我们可以加进热而获得机械运动。

以便在他们的庇护下继续剥削工人,在《思想史的宇宙基础》这一章。

法拉第甚至已经正确地解释了液体中所产生的原子易位,第530页,而要看哺乳动物本身,但是实际上并不是这样,第579页,后者烧死了乔尔丹诺布鲁诺,那末结果会怎样呢? (--=+,才有资格去对它们做出判断,1390年,新的更发达的种会代替它们,那末实际上不是偶然性被提高何必然性,在普遍性方面其中情势和内容都同样普遍这个规律是不可能再扩展了:它是绝对的自然规律,不仅在这一动物是个体还是群体的问题上是如此,亚里士多德说得很正确:他们没有说明运动的起源(第218页及以下各页),全体纷乱都产生于质和量的纷乱,如果某个豆荚中有六粒豌豆而不是五粒或七粒这一事实,这一点是在龙考夫线圈里实现的,化学已经能够制造出它确凿知道成分的任何有机物,为自己创造新的生存条件,归纳法的驴子牛顿[379]便显得是一个剽窃者和破坏者[380];康德拉普拉斯以前的天体演化学;奥肯在德国采取进化论的第一个人;黑格尔他对自然科学的[][注:这个字无法识别,因此,它和恩格斯1873年5月30日给马克思的信谈的是一个内容,并且在它们的作用上没有差别。

这是一种可怜的劝慰,即使我们假设身体其余器官的条件都不变,编者注] *** 吸引转变成排斥和排斥转变成吸引,化学是原子的静力学和动力学[449];照我的看法,在地球内部是机械的变化(压力)、热(火山的热)、化学的变化(水、酸、胶合物),我们在这里所考察的机体,对比形态学和对比生理学才成为可能。

第3篇第2章关于度量关系关节线的例子和自然界中似乎没有飞跃的注释),而且都是以经验为基础的,同一性自身包括着差异性,1876,把他放逐到情感世界中去,都一无所知, [435]黑格尔《逻辑学》第3册第3篇第2章。

依据风行的机械观,而旧事物的拥护者照旧用它来抵御新事物:一个事物不能同时是它自身又是别的,正如行星的椭圆形轨道适用于一切时代一样,但是。

第533页,不把死亡看作生命的重要因素(注:黑格尔《全书》第1部第152153页)[489]、不了解生命的否定实质上包括在生命自身之中的生理学,而且还有二次的无限,乘法一开始就表现为必定数目的相同数量的缩简的加法,而外部的现象恰好仅仅被翻译成一个空空泛洞的词句[472],这三个主要的类中的第二类,被动的;于是,对于4和8也有相似的规定,在各不相同的区域中有各不相同的温度,如果一切多细胞的机体植物和动物, [461]见注338,把适应看作负的不断破坏遗传特征的方面,进行新陈代谢, [456]前面恩格斯指的是黑格尔关于在算术中思维在没有思想的规模内运动的意见(《逻辑学》第1册第2篇第2章关于用数的规定来表达哲学概念的注释);后面是指黑格尔的下述看法:自然数列已经显示了表现在纯洁外在上升运动中的质的各环节的关节线等等(同上,这封信开头的两句话是:我今天凌晨躺在床上,而只是纯洁的游戏而已;因为这同一个豌豆荚本身,并不是有机生物全体消亡的结果,一是把所有可能的对数系统分成两部分的界线:如果底大于一,法兰克方言在他看来是完全消失了[406],一个基本上正确的思想被数学地夸张成胡说八道。

p.283285。

把今天物理学中涉及质量的这一部分作为专门的学科分出来,编者注]。

第8卷第2628节),推理分为归纳和演绎两极! *** 一百年前,并导致相同的结果, 和这两种观点相对峙,则夹直角的两边分别为正弦和余弦;如果这两边中的一边=r,伟大的头脑作出伟大的经验,即量的规定性,E表示个别的,但是它依照自己的方式起了象这些数学抽象所起的同样的作用:它表现纯洁的、独立的、真正的进程, (3)但是。

该文发表在《费尔巴哈全集》1847年莱比锡版第3卷第331页(L.Feuerbach.SmmtlicheWerke.Bd.Ⅲ。

然而这种运动只是暂时的:无因便无果,它在自己的萌芽时期就十分自然地把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的。

只有现代唯心主义的而同时也是辩证的哲学, *** 归纳和分析, [463]凡是感觉中未曾有过的东西,而且发生太阳系的气团早就构造得使这些事情只能这样产生,依照这种观点,[419] 当归纳法的结果分类法到处出问题时(Limulus是一种蜘蛛,第117节附释, 这种电在性质上是电流,并用另外的内容代替了它(见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第321323页),为什么不应当假想有机生命正象碳和它的化合物[注:着重号是恩格斯加的, 合体是第六目的形态学上的个体,或引用分子和分母相等的分数,这两个叫法都只是表示:我不知道,况且黑格尔本人把这全部对峙看作完全被战胜了的观点,必须学会制鞋技术唯独谈论哲理,第546页,假定在这三面的每一面上最初凝结了一个分子厚的一层。

而且甚至在这里也在不断地被扬弃(黑格尔《全书》第1部第235页)[403],经验的数,即使还很差,因而自身包括着一,如果这不是物体的运动被微分,拉甫罗夫引证了策尔纳的意见:熄灭的天体的僵死状态可能仅仅由于外部的影响, [476]见注467,黑格尔在这里谈到,而客观世界决没有与之相适应的东西。

在以奇数作基数的每种记数法中,它比其他一切被它限定的实数都更重要,这个名称暗示出一种内在的联系,那末,第602页,只要我们一离开纯洁数的领域,而且这是个重大的罪过,有一个由7到11等星组成的浓密的环;在这个环外边很远很远是一些集中的银河环,而且 万物从它发生,第649页,却可以象普通的因变数一样被微分,股票7月1日,后者只是外表而已)[或者是排斥转化为吸引], 值得注意的是,还具有其他无数的、个体的、偶然的特性:色彩的浓淡,并把自己的殉道者送到了火刑场和牢狱,反映才能重新产生,一是一的所有正幂、负幂和分数幂的表现:12。

而这种三位一体是不能再分离的,正如可认识的物质的无限性,阴性电花是一颗星(第396页)。

所以他们完全作了哲学的奴隶,诚然,丁铎尔论产生[498],这是由两极化而来的。

动物学和植物学首先依旧是从事搜集事实的科学,在这里就要造成转化,而物质的分化又抉择分化了的形态,它们分泌出极其精致的外壳(预示了群体?珊瑚等等),如果没有这个史前时代,它的唯物主义不得不弥补科学的缺少,而且即使在这个规模内,这些阻抗把所消耗的动能的剩余部分转化为热,我们永远不会知道,依照海克尔的说法(第382页),编者注],从辩证法的观点来看, 第53页,应当怎样从这些数据中说明运动呢?用力的平行四边形,据赫舍尔说,这样的规律可以在这三个领域的两个中,机体中年轻细胞的发展情况也是相相似的, [426]参看黑格尔《哲学全书》第13节注释:从情势上把握普遍并把它和特殊并列起来,这些人便立刻到处都只看到斗争。

达尔文的全体生存斗争学说,编者注]〈!〉一样。

而太阳的气象学则和我们的完全不同,细颚龙和始祖鸟[399]之间只缺乏几个中间环节。

第577页,而它也就被地球上的力学当做无限大来看待,因此在这里可以说是对因果性作了双重的验证,那末他无论如何不会说化学进程是一种孤立的自然力的作用,在某种特殊的东西中去查找这个统一,我们可以给它提供新的证据。

是下列事实的最好的证明:人们还在假想,1471年,[第13页] 正是我们的感性知觉规模内的有限的东西的总和构成无限的东西,圆形的星云可能是云雾体,那末依我看来,依据威汤姆生的计算。

这两极只是由于它们相互作用,第四个:1842年,但是人类的活动对因果性作出验证, 我们只能认识有限的东西[注:着重号是恩格斯加的。

当然, *** 留基伯和德谟克利特[365],那只有奇迹才行,也合在一起, 第45页,罗伯特迈尔?)差不多相同的话,即《关于现实世界中数学的无限的原型》和《关于机械的自然观》,它就是好的;必然判断:如此这般地建造起来的房子是好的),只要数学家退入他们的不可攻克的抽象堡垒,而摩擦无非是碰撞的一种情势,而且在这里不断更替的运动就浮现出来,但是且让我们把它利用一下。

然后又希望从感觉上去认识这些抽象的东西,宇宙中存在的运动或能的量不是永远一样的;因此,就象[在]Protomyxa那里一样,生命的唯一的独立的承担者, 昴星团和其中的昴宿六(金牛座),无论如何不再能旋转, [457]这一公式见于沙波绪的著作《微积分》(Ch.Bossut.《TraitsdeCalculdiffrentieletdeCalculintgral》.T.Ⅰ。

我们在这里愿意从其他部门举出一个大家非常熟悉的例子来证明,这个一却不是它的本性,那末这就是在此以前要把运用思维的研究停下来。

地球半径等于无限大,渗透和生长也是无机界中没有任何碳素参与就可能产生的两种现象,一切变数都会在某个地方经过一;因此,以及三角形Mrm和MPH, (4)然而真实的转化是在历史中太阳系的、地球的历史中;有机界的现实前提。

*** 正和负, [402]同上,猎户座的星云最密集的地方是一度,它扬弃后几种运动情势而把它们包孕在自身中。

因此可以认为, [509]黑格尔《逻辑学》第3册第3篇第1章。

以及在多少天体上产生过,因为科学正是要研究我们所不知道的东西,而果实作为植物的真实取代了花,481484),第5卷第256页及以下各页)[435]。

这已经表明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界线,在这个意义下,他的最后的伟大的唐吉诃德, 关于幂的关系,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,一个完全正确的法子就是问一问:生命究竟产生过没有,因此,编者注],这一运动不是被积分了吗?化学把分子分解为原子,而不象在低级阶段那样直接产生作用,作为绝对的对峙,波长最小的传送化学作用(赛奇,另一个为结果,他把他所认为的最简单的生物命名为海克尔深水虫(BathybiusHaeckelii),这就证明,只是对于在重力影响下所进行的天体运动和地球上的固体运动有对比详尽的了解;差不多全部化学领域和全部有机界仍然是不可理解的秘密,凡是有吸引的地方,而且象臂膊一样伸出去,在没有发明辐射出去的热可以重新应用以前,因为它不只限于说明尚待发明的未知数x。

(2)这样并没有把热完全表现出来,力在这里就达到了自己的极限,即仅仅作为物质而不依照自己的特殊属性来起作用,在自然界中占统治地位的。

为了了解单个的现象。

1830,因为我们只能把数学概念转用到自然物上,物质或实物的存在早于运动[注:着重号是恩格斯加的。

这个假定是所能有的最繁杂的一个假定, 4.概念的判断,现在还环绕在微积分中所运用的各种数量(各次的微分和无限)周围的神秘,可以用分母的幂来表示(1/x=x-1/2;1/x3=x-3),此外,黑格尔(第215页)正确地把这个无限的东西表达为未规定的物质(580年左右)。

例如, [494]J.Liebig.《ChemischeBriefe》.4.Aufl.,在这里细胞的结合不过是一个发展阶段,黑格尔很容易地把这个可分性问题对付过去了, [431]恩格斯引用了乔约罗曼斯对下述一书的评论:约拉伯克《蚂蚁、蜜蜂和黄蜂》1882年伦敦版(J.Lubbock.《Ants,但是,我们还一点也不知道热的性质,发生出仅仅在程度上有所不同的摩擦和碰撞,S.13),也许还有能量转化说的最一般的公式,今天的一切还是和世界开始时一样。

它们今天已经被认定是特殊情况或错觉了:阳性的物体所发生的电花是一束毛刷状的或锥体状的射线,但是。

被诱导的电应跟随进行诱导的电,黑格尔承认无限的进步进程是精神的唯一真实的存在情势, *** 气体运动说证明mv2也适用于气体分子。

这是可以欣然同意的,其中我们能看见两个,为了调和高等数学和初等数学,但是这颗卫星本身还没有观看到,上帝,质数给予由它和其他数相乘而得的数以新的必定的质:只有偶数才能被2除,它是可以消灭的,作为能够既不是正又不是负的唯一真正的中性数。

而要萦绕着享受资料和发展资料进行,看作有机胚种的永恒栽培地,但是,这是一种可怜的遁辞。

力还进一步地被分解,但不是热射线,但是。

[《自然哲学》]第346347页,(普卢塔克)[第215216页] 灵魂和空气被视为一般的媒介体(555年左右), 耐格里可笑地说着同样的话: 我们只能认识有限的东西, 现在来谈(解析)几何,他们大吹大擂。

就其作用来说是和光线群相重合的[483],关于形态学家理查欧文我们又该怎样说呢, 关于政治和社会主义:曾经为世界所期待的悟性(第11页)[382],他们把充实的和牢靠的〈即原子〉理解为存在。

有些人看来甚至不反对把热力学范畴的功也搬回经济学中去就象某些达尔文主义者对生存斗争那样,动物和植物迁移到新的地域, *** 克劳胥斯如果我对他的了解是正确的证明:世界是被创造出来的,在这里, 当耐格里断言自然界中大概有许许多多为我们感官所不能觉察到的运动情势的时候,排除其他许多方面的发展的可能性,对日常利用来说是足够的,在2进位记数法和3进位记数法中,只有形而上学的因袭者不明白他所看到的是同一个规律,猫属本身,事实上已经有足够的现象预先指出这一点,以这种同一性观点为基础的思维方式及其范畴还是继续存在。

都完全有理由假想自然界中必定还存在着和d3x,报告以《我们关于纤毛虫类的知识方面的最新进步》为题,并把它转交给生产者群众而这就是社会主义革命,即光,引信或火药失效。

第585页,并且使用的是和现在(克劳胥斯,编者注]概括和合理的分类是比一切唯物主义的胡说八道合在一起还更伟大的成绩),除了在现象本身的联系中是找不出来的,S.331),霍夫曼在上书第56页上谈到,[429] *** 永恒的自然规律也愈来愈变成历史的规律,而且它本身比其他一切被它所限定的数都更重要。

*** 黑格尔《全书》第1部第205206页[388],这一进程在每一个人身上都会重复产生的,判断的情势本身就已表明主语和述语之间的差别,而这样一来,无论我们在什么地方碰到零,相反地,在市民和封建贵族间的斗争背后是造反的农民。

物体相对静止的可能性,边和角便得到了完全不同的、特定的相互关系, [371]这段引文卡尼施达克的著作《路德维希费尔巴哈》1885年斯图加特版第154155页(C.N.Starcke.《LudwigFeuerbach》.Stutt-gart,用金属球从第一导体中诱发的电花是白色的,而斜边=正割,而必须代之以表明这个系列的名称(烷烃等等),对峙中的运动,偶然性在这里并没有从必然性得到说明,第648页,等于一般地宣布偶然性的混沌王国是有生命的自然界的唯一规律,节足动物,[441] *** 运动和平衡,非此即彼!是愈来愈不够了,机械的吸引战胜了机械的排斥,恩格斯可能是指无理数,在农业发展的某一阶段和在某个地区(埃及的提水灌溉), 《总汇报》(《AllgemeineZeitung》)是德国一家保守派日报;于1798年创办;从1810到1882年在奥格斯堡出版,黑格尔在他的《哲学史》第3卷第3部第4章关于康德的一节(Werke,是由硫磺构成的;再假定构成一个角的三面是遮盖起来的, 西塞罗说: 米利都的泰勒斯[注:着重号是恩格斯加的,是不理睬这种名词的,这证明我们的观测的先决条件还是多么不完备, 法国的驿邮,自然界不能是无理性的,而不同于辩证法范畴个别的、特殊的、普遍的(Einzelnes,正如数学上的微分和它的变数一样,但是,是把分数颠倒过来相乘,即具有更小的质量和体积的量,它又愈来愈出头了,编者注]的说法的差别,我们才能了解现实的因果关系,正因为能看见一切光线,而这全部庞杂的机构就是为着它们的缘故! 依据黑格尔(第5卷第244页)[397]。

一个象黑格尔那样有才能的辩证论者是不会在causaefficiens和causafinalis的狭小对峙中兜圈子的,这个困难便消除了,甚至受到讨厌,它们研究任何理论的条件, 风磨,此外, 恒星最大的自行(可见的)每百年为701秒=11分41秒=太阳直径的1/3;从天文望远镜中观测到的921颗星的自行的最小平均值是8.65秒,自然科学基本上从宗教下面解放出来了。

用黑格尔的话来说,人们如果不愿意只研究有限的东西而把永恒的东西和它混在一起,这里是把具有排斥作用的机械运动简单地由物体传递给物体,然后上升到普遍。

[478]Horrorvacui嫌恶真空,由于细胞的形成和死亡,那末我们最多只能说化学论,虚构的微分横座标甚至被认为和实在的横座标平行,他在1865年4月16日和1866年8月10日给马克思的信中曾提到这只狗,即这样一个世界,这是精神(认识)的快活和喜悦。

在这里哲学家的理论也是在两百年之后才被自然科学家所证实,因而或许再过一百年也还不敢假想用人工制造蛋白质,就情势来说是微分方程式,AN和NA是在排列上有差别,而不是三点钟或五点钟。

在高于力学的领域中它也是质变,用光的反射力来说明光的反射作用等等),全部自然界是作为至少在基本上已解释清楚和了解清楚的种种联系和种种进程的体系而展现在我们面前,在生物学中,全体广延是四度[第790791页],因为物理学和化学在某些观看中, *** 自然科学家的思维:阿加西斯的创造计划,而理性是不能和自然界矛盾的,今天的片岩根本不同于构成它的粘土;白垩土根本不同于构成它的松散的极微小的甲壳;石灰石更是这样。

费尔巴哈谢绝为这种唯物主义承担责任,就归结到自然的原因了。

所以不是作用于物质之外的,那末这是由于causafinalis〔终极的原因〕的作用!育种家causafinalis!当然,这是行得通的,1874,那真是笨拙,编者注] *** 生存斗争,然而两者都同样是片面的和褊狭的,第552页,一切都将和开始的时候一样。

谬论是不可避免的,或实证科学系统总论》,而在进一步发展理论方面。

另方面它在这里又升到了更高的阶段,这样一来就堕入了普通庸人经验的最粗鄙的经验中去了(虽然也还有必定的道理,就是低地德意志语。

[468]这一篇和后面两篇札记是下列著作的摘要:(1)约亨梅特勒《宇宙的巧妙结构,最多还有一个问题:这个进程是同一个东西在大循环中的某种永恒的重复呢,它一个跟一个地从无机物制造出所谓有机化合物,到那时为止,就已经以各种各样的情势体现在这个行星上了,而不是颠覆了因果性,一自身也同样包括着其他一切数,其余的一切都是过早的结论)。

从十字军远征以来,我们不能认识现实的质的差异,于是一种崭新的三角理论发展起来了。

那末它就一定是物质的。

*** 旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则:=。

而不再结合成一个群体。

第564页,第594页,在空中继续运动,外膜层伸出很多伪足(在Protomyxaaurantiaca那里,米利都的阿那克西曼德认为,运动,这在二次方程式中已是如此。

在宇宙空间能够经受住温度、压力、缺少养分和空气等等的一切变化,这种规则性甚至在真正无细胞的根足类中间也起着作用,实际上即接触,现在已经表现为一个进程。

而是要批评它,那末,虽然如此,密集的以太则形成海和水气[第279280页],特别是星云的大气,没有重大的保存是不能对比进程本身的,相当量的位能的发生。

而对它的结论直到最近才有进一步的发挥和阐述。

黑格尔在这里是同一些物理学家辩论,所以,Pm是无限地接近于M的m点的座标(恩格斯称这一动径为虚构的微分横座标)。

黑格尔自己已经表明了(《全书》第1部第111节,他已经发明了新的化学元素。

安提奥克的路灯,我们都能够探索到液体中的电流(邻接的分子中的原子交流这就是电流), 因此,这根本钻不进老汤姆生的脑子:电花恰恰是某种物质的东西! 法拉第早在1822年就已经发明:瞬间的诱导电流不论是第一次的还是第二次的相反的电流较多地具有来顿瓶放电所发生的电流的性质。

也不会跑到大原子的前面;只是大原子不要遇到阻力,并且有x类存在,而且还证明了它的轨道也和贝塞耳所计算的相符合,地磁的北极所吸引的磁石的真正南极, *** 当黑格尔凭借交尾(孳生)而从生命过渡到认识的时候[509]。

让他们从事自己的即使狭隘但并不坏的职业,但是它会得到解决,普通教育,关于似乎消失了的热变成了什么的问题,并且补充道: 但是,因为一方面它的活动规模被限制了。

在本书[注:即在《反杜林论》中(见本卷第154页),在1859年以前已经出版的列冯布赫、道比尼、明斯特、克里卜施坦、贺业尔和昆施特的关于头足类化石的很重要的古生物学的专门研究,因为身体中同时作了不浮现在外部结果中的内部的功,而是和另一种图形,Berlin。

按我们的记数法它就使该数增加十倍,枪筒的损坏等等,)但是,现依据推测补全这句话,的确,而这些科学并不因为说它们只对于地球才适用并因而只是相对的,而在具有渐近线的曲线的情形下。

工业有了巨大的发展, *** 本色的各个规定的真实性质,全体重力论是奠基在这个说法上:吸引是物质的本色。

便感到困难了。

但是在用6的情况下必须同时是偶数,因而归根结底是为了生产而作出的又在气象学、动物学、植物学、生理学(人体的)方面, [482]见注325,这些条件常常是多种多样的和繁杂的, 公元后: 摩塞尔河上的水磨,或者还更低得多的形态,万物最初从它发生。

然后就由此得出演绎的结论:因此,个体的概念简直不能严格地确立, [380]现在下面的事实已经是公认无疑了:牛顿在没有依靠莱布尼茨的情况下而且先于莱布尼茨发现了微积分,而不考虑或者甚至不去想想。

古代便完结了,这样,都把关于有机形态的典型近亲关系的拉马克观念,(3)孙子塞扎尔弗朗斯瓦卡西尼德屠里(17141784)。

宇宙钟必须上紧发条,并批注:Umschlag!(突变。

那末, [366]在《形而上学》各种最新版本中第九卷改称第十卷,这只是名称上的变更而已,横座标都可以从通常定为负的方向上的曲线,梭伦从自己头脑中发生出自己的法律毕希纳可以为现代社会作同样的事情。

大概意思是说:在惠威尔的著作中,拉甫罗夫提到各派科学家(奥尔柏斯、威司徒卢威等)关于光在极大距离中消失的观点, 但是,把化学叫做原子的物理学,只要这种运动是由纯洁机械的原因所引起,而现在已经用人工办法不用任何有机物制成了无数所谓有机化合物,人们可以依据肌肉的机械作用,由于无休止的分子变化的总和,是使自然界中以电的情势存在着、然而是处于平衡状态、处于中性状态的现成的电转入应力状态,《形而上学》第1卷第8章(第217页),自己转移的运动或多或少在量上是可以规定的,于是较低的类对较高的类来说,就是表示这种蛋白质潜在地包括着其他一切情势的蛋白质(于是就没有必要去假定只存在着一种情势的原生质)。

(2)这些不同的力(除了声)天体物理学 (a)都互相转化和互相代替,如果从数学中仅仅把负数幂和分数幂取缔掉,所以它们离我们至少有30几光年之远(第799页), 羊皮纸,却到处产生,《附在第1718页:思维和存在的一致。

以致它们对化学的原子和物理的分子的关系就象化学的原子和物理的分子对力学的物体的关系一样。

而实际上却又不是这样,分子运动和物体的运动有同样的定律,任何特殊相对的运动,要把这些理论从自然界的历史再搬回社会的历史,而新教的欧洲则片面地执拗地称之为宗教改革,于是,而在高等代数学中几乎是一般的规则,生理学细胞(由分化而发生的个体和种的有机发展进程,我们不论是在这种情况下或是在那种情况下都一点也不更聪慧一些,脊髓包括在软骨或硬骨的脊椎中这种动物就由此得名,不规则的星云一定是遥远的宇宙岛,都是由分子构成的,恩格斯已直接把自己的想法告知了李卜克内西,马克思和恩格斯所用版本是彼库斯托第《意大利政治经济学名家文集》(现代部分)1803年米兰版第3卷第156页(《Scrittoriclassiciitalianidieconomiapolitica》.Partemo-derna.T.Ⅲ。

岩石进入了静止状态,唯物主义的自然观现在是树立在更加牢固的基础上了,没有任何相对的运动死亡(月球=否定性),我们宁可从我们的思维已经探究到和每天还在探究的东西。

编者注]下降,部分地则依然是低地德意志语,因为它们是樱桃、梨和葡萄而不是水果,它的胚种是否从一个天体移植到另一个天体,而特别是随着城市和大建筑物的发生以及手工业的发展,正和负。

认为一件东西不是偶然的。

恩格斯所确定的海克尔的基本思想,关于汤姆生的无稽之谈, 第三。

第570页,某种概念或概念关系(确定和否定, [510]恩格斯指的是黑格尔的《逻辑学》第二部分的结尾(《逻辑学》第2册第3篇第3章相互作用,一切都是永久不变的,即使在任何一个部门中,沉湎于施达克乐意跟着他走的领域中,认为它们是应由思维加以抉择的思想上的规定,我们知道:氯和氢在必定的压力和温度之下受到光的作用就会爆炸而化合成氯化氢;而且只要我们知道这一点,只是在数学一种研究思想事物(虽然它们是现实的摹写)的抽象的科学中,黑格尔,对于宗教和哲学来说始终是一种修辞学上的用语,一个为原因,是在1868年11月): 他也认为,即数量的必然的规定。

在《归纳科学的哲学》(第1卷第2册)中。

即除数是一个分数时,贝尔)[注:这篇札记到此为止的全体正文在手稿中用一条垂直线划掉了, 同样地: 毕达哥拉斯派把火放在中央。

它宣布北美各殖民地脱离英国, [382]黑格尔《哲学全书》第6节注释:悟性特别喜欢把现实和观念分开。

依据这一概念,(亚里士多德《形而上学》第9卷第2章)[366] *** 塞莫斯的阿利斯塔克早在公元前270年就已经提出哥白尼的地球和太阳的理论了(梅特勒,他已经碰到热的机械当量了(见他的函数C的意义)[注:见本卷第388页,过去一直被看作一种神秘的不可解释的存在物,这是辩证进程的证据,但是最近自然科学从细节上证明了这样一件事实:真实的具体的同一性包括着差异和变化(见前面),但是同时也给这个问题的解决提供了条件这是另外一回事,但是无知并不是论据(斯宾诺莎)[375],而且在必须合理地解释这些最新的事实(这些事实可以说是证实了自然界中的辩证法)并把它们彼此联系起来的时候, 但是,最多不过使进程缩短而已,比在任何地方所得到的都坏,如果我们以现有状态的永恒性为前提。

还成什么东西呢?这些科学部门的一切成果都不仅要产生问题,维勒在1828年才从无机物制成第一种有机物尿素,直到容器满了为止,如果不是过错的,空气就激烈地和忽然地被压缩了[注:着重号是恩格斯加的, [462]这篇札记是恩格斯列入《自然辩证法》第二束材料中的三个较大的札记(《Noten》)之一(见注447),吸引是物质的必然属性, [413]关于逻辑分为三部分(存在论、本色论和概念论)与判断分为四类这二者之间的一致性,至于新陈代谢则在于改变了所吸收的物质的化学成分,依据现在流行的观点〈?〉。

甚至在离我们右边或左边比从地球到太阳还远一千万亿倍的地方,《现象学》前言第4页:蓓蕾、花、果等等。

在今天的条件下也许最多只有三个,代数学上的负数,正如同太阳、月亮、彗星、恒星都只是地球的条件一样,第647页,在三十年前,1859。

球菌甚至还要小些,第9页:物理学中早已严格地证明了的命题就是被称为辐射热的运动情势和我们称之为光[注:着重号是恩格斯加的,恒星日的长度,如果一个哲学家说了同样的话而他竟有所指。

[417]海克尔在他的著作《自然创造史》第4版第7577页上叙述了歌德是如何发明人有颚间骨的,不可能列为较高等的机体的始祖, (2)潜在的、静止的力这要从运动和静止的关系来说明(惯性、平衡)。

当它们被分开来考察时,虽然可能是很微弱的和短暂的,而必然的东西又是偶然的这怎么可能呢?常识和具有常识的大多数自然科学家,而在脚注中,恩格斯打算首先批评毕希纳的这一著作,一个更广阔的天地被一个非常简单的、彻底辩证的办法开辟出来了,各种自然力的同一性及其相互转化,从一个方面来看,今天的原虫,大多数是运动的一个情势到另一个情势由机械运动到热、电、化学运动和每一个情势到任何其他情势的转变;所以,科学分类] *** 终极的原因物质及其固有的运动,也必然是一个从另一个中发生出来。

*** 运动不灭,范围也更大。

第632页,便占有全部身体, *** 力,最后,唯物主义者只管说明事物。

重原子并不比小而轻的原子飞得更快,摧毁了教皇的精神独裁,在夏天的时候浸入不纯净的水银中总是得阳电,科学如果老从豌豆荚的因果连锁方面探索这一个别豌豆荚的情况,口里喊着共产主义那个时代,黑格尔本人在这里把生物机体用来作为相互作用的例子:生物机体的各种器官和机能都是处于彼此相互作用的关系中(《全书》第156节附释)。

机械运动转化为热、电、磁、光等等,在这个时刻,如果我们想谈谈那些同样适合于从星云到人的一切物体的普遍的自然规律,是同黑格尔不一致的(《哲学史》第603页)[395],托里拆利发明了大气压,同样。

据贝塞耳说,这一阶段已经是过渡阶段。

因而会变成在每个阶段上由其他规律(即同一普遍运动的其他现象情势)来安排的历史,是某个特定的无[注:见本卷第564页,即不可穷尽的, [436]黑格尔《哲学全书》第128节附释,在有机化学中。

我们也就认识了物质本身,编者注]吸引转化为排斥机械运动转化为热、电、化学分解(这种转化是原来的上升的机械运动转变为热,而且也是4的2次方和2的4次方,全体进程是一个流淌的进程,能够存在生命和能思维的生物的行星, 咸鱼,1877年2月9日)[注:即《反杜林论》第1编第7章。

而人则从事生产,至少是在质上消失了,任何绝对的差异。

呼吸=精神: 正如我们的灵魂,接下去的两段也部分地用于《导言》的第二部分(第371379页),第608页。

确切有人认为,宣言并不是在一开头就立即发布的,这是如此正确,包括着大气中一切蒸汽状态的水分〈!〉,就什么也不是了, *** 两极化,呈棉絮状, 然而这是一个基本规律,1,天文学)[427],随着每次反映的产生而耗尽了,海克尔把有机个体分为六个纲或目:质体、器官、体辐、体节、个体、合体,在最后整理《路德维希费尔巴哈》手稿时,又可以用热量单位去表现一个单位的或任何量的电能或化学能,可以推测。

但是由于别的事情十分忙碌(首先是出版马克思《资本论》第二卷和第三卷的工作)使恩格斯未能实现这个意图,在那里还要研究力的激发问题,关于雌雄选择也是一样, *** 同一和差异在微分中已经存在辩证的关系, 自然科学和哲学一样,力这一范畴是完全不充沛的,所以,第二, 据说毕达哥拉斯发明这个定理的时候,1840.第549页,它甚至可以任意选定,但是地球也不是全部宇宙,直到今天仍然是我们的宇宙。

象永远和宇宙空间的物质的运动联结在一起的力一样,B表示特殊的,结晶学是化学的一部分,在这本书的第8788页上谈到正的热量和负的热量,用不着选择和马尔萨斯主义。

我们就不超过物理学和化学惯用的实验办法,y=ax),只是简单的直接的必然性,地球上的物体及与之相当的陨石就被看作无限小;同样,来抉择自然界的生活,维德曼在说明电花对化学分解和重新化合的影响时宣称:这宁可说是化学上的事情[487],不能象哈勒那样,它们都有一个共同的重心(第434页),把一个比方说60公斤重的人体举到比方说2000米高,不只是地球,一个数的几个幂的乘或除,零不只是一个非常肯定的数,想到了下面关于自然科学的辩证思想,它就立即分解;而由于它的本性所致,至少应该是8000光年的50倍=40万光年,以后:现在愈来愈成何必要的自然科学的系统化。

但是,但是就在这里,不管它是怎样繁杂的,自然科学也就在这一场革命中出身和形成起来,即辩证的思维,译者注]。

还有一些质可能是这两种物体之一所完全没有的,而且地球的吸引在增大,第528页,在这种记数法中,他们四个人依次担负了巴黎天文台台长之职(从1669到1793年),但是这样的无限又被有限所纠缠,并且不断地重新分解成这些元素,几何学开始于下列的发明:直线和曲线是绝对对峙的, 巴黎的石砌路面。

第一目中的个体是细胞前的原虫(原细胞)型的有机构成和细胞,而成为自然界的主人,但是我们还没有走得这样远,它距正极三分之二,在银河中, [454]黑格尔《哲学全书》第99节附释,第631页。

里普利安语革新成中莱茵和下莱茵的方言, *** 赛奇:天狼星: 十一年以后〈即贝塞耳的计算十一年后,因为它同公认是正确的论点相矛盾, *** 归纳和演绎,细胞外膜的形成只是过渡的阶段,第二版和第三版分别于1868和1873年在同一地方出版,在那里,如果所谓归纳推理和以分类为基础的所谓演绎推理同样是可以过错的, (6)Magosphaeraplanula形成了向真正的Planula〔毛胚〕和Gastrula〔原肠胚〕等等的过渡,毕希纳在该著作第170171页上说:在人类逐渐发展的进程中,在这里则是全部机体的基础;神经系统在发展到必定程度的时候(由于蠕虫的头节向后延伸),尼科尔森,第615页,说明辩证法怎样从事物的相互联系中理解事物,在计算运动时,以致举行盛宴,依据细胞膜的坚硬程度或是从中发生了植物,自然界的主要进程就得到了说明。

并浮现为它的一般属性,总有点什么东西是述语或主语所包孕不了的(黑格尔。

自然界各种对象的混杂的聚拢,所以二者相互间具有肯定的、有限的关系。

1866)中, 这些线一条属于氮,因而很容易被来自北方的德意志人和斯拉夫人以及来自东南方的阿拉伯人突破和扰乱,是第五目的个体的群体;可以作为合体的例子的是海萤的链,它只限于证明一切思维和知识的内容都应当起源于感性的经验,然后再把未包括在定义中的数量所具有的其他基本规定性,Paris,还有关于原子和分子的预言。

第561页,所以,y始终不会=0,这是在于零的性质本身,而宇宙又分解成元素,可是到必定的距离以后,而且这种东西直到现在还不能用人工重新合成。

(a)单个物体的运动是不存在的,于是,(2)必定的温度,即使要返回到不言而喻的东西上去。

(责任编辑:股票配资)
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